Еуразия кеңістігіндегі көптеген алғашқы қауымдық өнер ескерткіштерінің ішінде «тас зираты»мемлекеттік тарихи-археологиялық қорық-мұражайы ерекше орын алады. Мелитопольден жарты сағат бойы «тас зираты»атты ғажайып және біртүрлі орын орналасқан. Алпыс грот, үңгірлер, алып үйді тонау (бес қабатты үйден!) сары-қара тастар. Ал одан әрі-залдар мен дәліздердің анфиладасы бар жер асты әлемі. Әлемнің түкпір-түкпірінен археологтар, көреген және халық депутаттары осы жерлерге барады.
Қорықтың аумағында Молочной издалека өзенінің алқабында «сары Арал» көрінеді. Халық оны ертеден тас қабірі деп атайды. Тас бейіті-табиғи білім. Сармат теңізі өзенмен жуылған шұңқырға құм бойымен сырғып, жол бойында көптеген қой терісіне жыртылды. Бұл әлемдегі жалғыз білім. Бүгінгі күні тас қабірдің биіктігі 12 метрге жетеді. Миллиондаған жылдар ішінде желденген, жасыл-сұр қынап өскен тас кесектері мөлшері бойынша әртүрлі, ерекше және фантастикалық.
Алайда, бұл тақталардың ретсіз үңгірденуі емес, үңгірлер, үңгірлер, жолдар пайда болған дұрыс қираған тас қалқан. Ежелгі пращуралар әлем ғалымдарының ұзақ жылғы зерттеулері қорықтың аумағында алпыс грот пен үңгірдің ашылуына алып келді. Айналадағы аумақ қоршалған, символдық қорғалады. Өкінішке орай, мұражай аумағында жабық болды. Барлық ең қызықты, әдебиетке қарағанда, үңгірлерде табылды. Ал ең қызықты үңгірлер көміліп, замандастар тас ғасырының петроглифтеріне өздерінің қосқан жоқ.
Бұл жердегі ең көне ғибадатхана кешендерінің бірі. Бұл жерде әртүрлі уақытта мыңдаған халық мекендеді: алғашқы отадан кейінгі адамдар дәуірінің тайпалары, киммериялықтар, скифтер, амазонкалар, сарматтар, ғұндар, готы, хазарлар, половцы. Бір халық екіншісін ауыстырды, бірақ бұл жер әр түрлі тайпалар мен халықтар өздерінің Құдайға құлшылық жасайтын ғибадатханалық орталық болды. Ашық аспан астындағы бұл ғибадатхана 3000 жылдан астам!
2. Тас Қабірінің Құпиялары
Тас қабірі-үш гектар жерді алып, көптеген үңгірлер мен гроталар бар биіктігі 12 метрден астам ортасармалық құм таспен құралған эрозиялық-денудациялық ошақ. «Геологиялық және тарихи тұрғыдан алғанда тас қабір-бірегей ескерткіштердің бірі. Бұл үшінші кезеңнің Сармат теңізінің құмтас қалдықтары… Кейінірек, Понтий теңізі пайда болған кезде, бұл жерде әктас шөгінділер пайда болды (олар қазір де сүт өзені алқабының оң жағасында, Мелитополь ауданы Терпенье ауылының маңында жақсы бақыланады), олардың қалыңдығындағы киттің тістері табылды. Теңіз кетті, шөл болды. Темір және марганец бар қызыл-қоңыр балшықтар пайда болды. Кейіннен бұл жерде өзен ойпаты пайда болды, оның суы жердің тереңіне еніп, темір мен марганец оксидтері тасты тұқымды құрай отырып, құмның бетіне шықты. Осылайша, біртіндеп бұл жерде құмды монолит пайда болды. Солтүстіктегі мұздықтың еруі кезінде (оның шекарасы қазіргі Днепропетровск ауданына жетті) «большая вода», оңтүстікке қарай стекая өзен аңғарларын және «амфитеатры» деп аталатын — сүт өзенінің оң жағалауындағы үлкен су қоймаларын құрады. Бұл» амфитеатры » орыс табиғат зерттеушісі академик К. М. Бэр, жердің бетіне үлкен су массасының бұрылу қозғалысының нәтижесінде пайда болды. Сүт өзені арнасының табиғи тереңдеуі салдарынан үлкен арал аңғардың бетінде, су мен желдің әсерінен алғашқы құмтас қалқаны жарылған, ал оның сынықтары құмға қарай сырғып, іріткі мен үңгірі бар өзіндік тас төбешігі пайда болды. Уақыт өте келе плиталар таңғажайып пішіндер мен кескіндерді сатып алды. Бүгінгі таңда олардың көпшілігінде сармат теңізі моллюскінің іздерін көруге болады.
Алайда, бұл тақталардың ретсіз бітелуі емес, үңгірлер мен үңгірлер ежелгі адамдардың табынушылық мақсатына өте ыңғайлы болған дұрыс қираған тас панцирі. Сонымен, бүгін тас төбешігі қайда жатыр,бір кездері су ағып кетті. Осы жаһандық апаттан туындаған өзгерістер климаттың күрт өзгеруіне, мұздықтарға, жер бедерінің өзгеруіне алып келді. Осы табиғи ескерткішке қараған кезде, допотопты адамдар туралы есіме түсіресіз және бұл кесектер Каин ұрпақтарының сүйектерін жасырады.
3. Тас бейіті-бірегей қорық
Қорық 1927 жылы 5 сәуірде жергілікті маңызы бар ерекше табиғат қорғау аумағы ретінде құрылған. Оның аумағы шамамен 400 га, оның 300 га Донецк облысында және 100 га Запорожскада. Ауданы мен биіктігі бойынша-Донбасс пен Приазовьедегі ең үлкен интрузия. Оның бірегей граниттерінің әлемде теңдесі жоқ. Олардың жасы шамамен 2 млрд. жыл. Тау тізбегі Батыс және Шығыс тізбектерінен тұрады. Айналадағы аумақ қоршалған, символдық қорғалады. Өкінішке орай, мұражай аумағында жабық болды. Барлық ең қызықты, әдебиетке қарағанда, үңгірлерде табылды. Ал ең қызықты үңгірлер көміліп, замандастар тас ғасырының петроглифтеріне өздерінің қосқан жоқ.
Тас қабірі қорығының ең үлкен көрікті жері-өткір таудың шыңындағы тас, оның батыс жағы жұмбақ жазбалармен жабылған. Тас өлшемі 130 80см. Жазуларды құрайтын, ені 1 см-ге жуық және тереңдігі 1 см-ге дейінгі бороздтар. Тас толығымен қызғылт граниттен, беті 80% — ға әртүрлі мүк түрлерімен жабылған, бұл әсіресе талдауды қиындатады. Негізгі жұмбақ-композицияның ортасында симметриялы өлшемдері бар ашық айқын көрінетін трезубец. Приазовья суретшілерінің өнерінің тағы бір түрі — мүсін туралы айту керек. Тас қабірінің құмтас петроглифтер үшін жақсы негіз ғана емес, сонымен қатар мүсін үшін тамаша материал болды.
Алайда, бұл тақталардың ретсіз үңгірденуі емес, үңгірлер, үңгірлер, жолдар пайда болған дұрыс қираған тас қалқан. Ежелгі пращуралар әлем ғалымдарының ұзақ жылғы зерттеулері қорықтың аумағында алпыс грот пен үңгірдің ашылуына алып келді.
Терең шынайы суреттер Приазовьядағы алғашқы қауымдық адамдардың шаруашылығы, олардың рухани мәдениеті туралы түсінік береді. Дәл осы жерде, бұл үңгірлер мен үңгірлерге өздерінің салт-дәстүрлерін, Құдайға құлшылық ету үшін алғашқы қауымдық адамдар келді. Гроттардағы, үңгірлердегі жартасқа салынған суреттер Қола дәуіріне дейін және одан кейінгі уақытқа дейін кейінгі палеолит дәуіріне жатады. Осылайша тас қабірінің жартастағы бейнелерінің хронологиясы б.з. д. XVI — XIII мыңжылдықтардан бастап X — XII ғасырларға дейінгі үлкен кезеңді қамтиды.
Жергілікті аңыздардан ең көп таралған «тау елі» (!). Бұл білім берудің астанасы ашуланған колдун болды, және чарларды тек түнде гүлдейтін Папоротник гүлі әкелуші ғана тарата алады. Бұл аңыз ата-бабалардың білімі мен украин халқының салт-дәстүрлерінің араласуы мен гиперболизациясының салдарынан пайда болғаны анық.
4. Тас Қабірінің Халықтары
Әр уақытта тас қабірдің қожайындары келесі Інжіл халықтары болды: скифтер мен киммериялықтар, готы мен ғұндар, сондай-ақ хазарлар мен половцы. Бірақ, мүмкін, осы жерде өзінің қасиетті орындарын салған барлық халықтардың ішіндегі ең экзотикалық амазонок әйел-жауынгер тайпалары болды. Ұзақ уақыт тарихнамада ежелгі авторлардың олар туралы куәліктерін ертегілер ретінде қарастыру қабылданды. Алайда, археологиялық және тарихи ашылулар бұл тайпалардың шын мәнінде болғанын растады. Және олар туралы антикалық авторлардың хабарлаған мәліметтері шындыққа сәйкес келеді. Сонымен, бұл қазіргі Украина аумағында IV—III ғасырларда өмір сүрген тайпалар үшін не болды? Ежелгі Amazon тарихы аңызға айналған өткенге кетеді. Ол кезде «Эллин Фермодонтындағы Жеңіс шайқастарынан кейін (осылай ертегіні айтады) өздерімен бірге амазонок алып, олар тірі жаулап алған соң үш кемеде үйге қайтады. Ашық теңізде амазонкалар эллиндерге шабуыл жасап, барлық ер адамдарды қағып кетті. Алайда, амазонкалар кемемен таныс емес және рульмен, желкенмен және көңілді ұстай алмады. Ер адамдарды өлтіргеннен кейін олар толқындар мен желмен қуып, ақыр соңында Меотид көліндегі Кремндерге ілінді. Кремндер бос скифтердің жерінде орналасқан. Бұл жерде амазонкалар кемеден жағаға шығып, айналасын шарлай бастады. Содан кейін олар жылқы табынын қарсы алып, оны басып алды. Осы аттарда жүріп, олар скиф жерін тонай бастады». Бұл ерекше әйел тайпасының заңдары қатал болды.
«Жауынгерлер батыл болды, садақ атқан, қылышқа ие болды, атқа мініп, көрші тайпалардан ерлердің соғыстарында жиі жеңіске жетті. Амазонок күйеуі болған тұтқындардың тағдыры ауыр сынақ болды: олар «қара» жұмысты орындады, оларды жиі таңдады, ал таңдаушылар риза болған кезде, оларды оңай өлтірді. Балалар туған кезде тек қыздарды тірі қалдырды… Шриптар бубнов және сиқырлы заклинания дыбыстарымен, қызған темірмен жаңа туған қыздарға оң кеудеге жағып, оң қолындағы күштің өсуі үшін — қылыш пен пиязды иелену үшін».