Менің славяндарым Тарихи семсерлесу және «ФОРН»СММҰ қайта құру клубына кіргеннен басталды. Онда мен 10 ғасырға біріктірдім. Балалар онда славяндар мен викингтерді қайта жаңартумен айналысады. Мені осы жобаға қатысуға шақырды, Мен келістім. Неге жоқ? Мен бұған дейін ештеңе көрмедім. Осылайша мен жиынға барып, деңгейлерге тапсырдым. Мен жаттығуларға бара бастадым. 2003 жылы мамыр айында мен бірінші рет ойынға шықтым. Бұл менің алғашқы элитарка болды. Ойын «фьордтар соғысы»деп аталды. Біз қала туралы ұмытқанбыз, біз орта ғасырға толығымен басып кірдік. Онда 200-ге жуық адам қатысты. Олар екі командаға бөлінді: викингтер мен норвегиялықтарға. Христиандар мен тілшілерге. Мен «Альтсбордфьорд»тілшілер командасында болдым.
Қалаға келгенде Мен бұл маған керек екенін түсіндім.
Енді менің рефератымның негізгі тақырыбына көшемін.
СЛАВЯНДАРДЫҢ ШЫҒУ ТЕГІ
Славяндардың бастауларын Одер өзені бассейнінен Орталық Еуропада, батыста Оралға және шығыста Орталық Азияға дейін іздеген жөн. Славяндардың географиялық орналасуы көбінесе келесідей анықталады:
1) Одер мен Висла арасындағы аудан (Қазіргі Германия мен Польша аумағында);
2) Украинаның батыс бөлігі (Қара теңізден солтүстікке қарай аумақ).
Кейбір ғалымдардың пікірінше, бұл аумақ Орталық еуропалық және Солтүстік Қара теңіз бөліктерін қамтыды. Басқа авторлар славяндардың алғашқы қоныстандыру аймағы Батыс Украинада, немесе Шығыс Германия мен Польшаның бөлігі, кейінгі қола және ерте темір дәуірінің лужицкалық мәдениетінің таралуына сәйкес келетін сөремен (Қазіргі Белоруссия), немесе Подольмен шектелді деп пайымдайды.
Кейбір гипотезалар саяси климаттың өзгеруіне немесе археологиялық және лингвистикалық зерттеулерге қатынасына сәйкес өзгеріске ұшыраған үрдістерге негізделді.
Үлкен археологиялық материалдарды жинақтау және даталау әдістерін әзірлеу кезеңінде тек славяндар ғана емес, сонымен қатар барлық үнді-еуропалық халықтар туралы ғылыми негізделген қорытындылар үшін мүмкіндік болмады.
Соңғы онжылдықтардың зерттеулері протоиндоуропейліктердің Еуразия даласынан Еуропаға және Таяу Шығысқа қоныс аударғанын көрсетті . Тайпалардың қоныстандыру аймағының кеңеюіне және олардың батысқа жылжуына қарай біртекті Протокол және прото тілді дифференциациялау жүргізілді. Оңтүстік Ресейден Украинаға және төменгі Дуная бассейніне бірінші жылжу б. з. д. 4000-нан аса кеш емес болды және Эгей теңізі, Жерорта теңізі және Анатолий жағалауындағы аумақтардың миграциясы мен шөлейттенуінде қайталанды, б. з. б. 2300-ге жуық шыққан.
Протоиндоуропейлер мал шаруашылығымен айналысып, жартылай көшпелі патриархалдық өмір салтын жүргізді . Олар аттарды өсіріп, оларды атқа міну үшін пайдаланды. Олардың жоғары қозғалысы б.з. б. үшінші мыңжылдықтың басында доңғалақ белгілі болғанын түсіндіре алады.
Протоиндоуропеяларға ауыл шаруашылық Балқан және Орталық еуропалық дақылдарды жаулап алу немесе ассимиляциялау, сондай-ақ солтүстік еуропалық аңшылар мен балық аулаушылар тайпаларының өз өмір салтына бағындыру үшін бір мыңжылдықтан аз қажет болды. Орталық немесе Солтүстік Еуропада, Балқан түбегінде немесе Таяу Шығыста қоныстана отырып, индоуропалық тайпалар Әлеуметтік және экономикалық қатынастардағы археологиялық қазба жұмыстары барысында, тұрғын үй құрылыстарында, діни рәміздерде, жерлеу рәсімдері мен өнер дәстүрлерінде оңай анықталатын ерекшеліктерді әкелді.
Шығыстан келгендердің енуі Еуропаның дамуындағы жаңа дәуірді ашты. Балқан түбегінде, Қара және Эгей теңіздерінің жағалауында бесінші және төртінші мыңжылдықта қалыптасқан ұлы өркениеттер ыдырады. Шығыстан келген бірінші келгендер солтүстік-шығыс мәдениетін ассимилиялады. Содан кейін олар Батыс Украина мен Молдавиядағы Кукутендер/Триполье, Оңтүстік Румыния, Болгария және Шығыс Македониядағы Гумельница, орталық Балкандар Винча, Босния Бутмир, Тиса мен Лендьел ауданындағы Бодрог/Керештурдың орта ағысында Дунай. Барлық осы ірі энеолиттік және халколиттік мәдениет мыс дәуірінің мәдениеті сияқты жоғалды. Осыған ұқсас тағдыр Солтүстік-Батыс Еуропаның тар таулы кубоктарының дәліз қабіріндегі ұжымдық жерлеулерімен мәдениетін де күтті. Өзгерістер Шығыс Балтық пен Оңтүстік Скандинавия мәдениеттерінде де байқалады.
Индоуропейлермен айналысатын аумақтарда бірнеше жүзжылдықтар бойы алдыңғы қатардан ерекшеленетін жаңа дақылдар қалыптасты. Индоуропалық тайпалар өзімен бірге әкелген әдет-ғұрып алдыңғы кезеңдегі бейбіт диқаншылардың өмірімен күрт қарама-қарсы болды.
Оларға мал бағатын жерлерінде үшін өзінің мал, қорғауды талап етпеген және мерзімдік жаңарту. Әскери көсемдер қоныстар табиғатпен қорғалған жерлерде — кең шолуды қамтамасыз ететін өзендердің сәулелері мен жағалау төбелерінде орналасқан. Қоныстар үшін таңдалған орындарды олар биік қабырғалармен және үйінді біліктермен бекітті.
Карпат тауларынан солтүстікке қарай және Днепрдің орта ағысында орналасқан аумақта, алдымен славян халықтары қоныстанған жерде үнді-еуропалық қорғандар пайда болғаннан бастап сармат және шығыс-германдық көші-қон уақытына дейін мәдениеттің үздіксіз сабақтастығын көруге болады.
Үнді-еуропалық қорған мәдениетінің негізгі белгілері ауыл шаруашылығы мәдениетінің элементтері бар жайылымдық мал шаруашылығы, төбедегі бекіністер, кіші тікбұрышты үйлерден тұратын шағын қоныстар, жоғарғы жағында қорғандар көмілген тұрғын үйлерді еске түсіретін ағаш құрылыстарда көмілген ерекше жерлеу рәсімдері болып табылады. Бұған іздермен, кесіктермен немесе тіліктермен әшекейленген қарапайым балшық бұйымдары жатады. Экономика, жатақхана ережелері, осы халықтардың әлеуметтік құрылымы, сәулет өнері немесе өнерге деген қызығушылықтың болмауы триполь мәдениеті мен мәдениеті бойынша белгілі қоңырауық тәрізді кубоктардың жергілікті элементтерімен қарама-қайшы келеді.
Материалдық мәдениеттің өте ұқсас заттары батыста орналасқан обаларда: Ондавы және зертханашы өзендерінің алқаптарында, Польшаның оңтүстік-шығыс бөлігінде, Галицияда және Подольде, Украинаның солтүстік-батысында, Буковинада және Молдавияда, сондай-ақ Киевтің оңтүстігіне қарай Днепрдің орта ағысында кездеседі. Бұл аумақтың басым бөлігі Шығыс Бескілер мен Волыно-Подольск биіктігіне жатады. Аудан оңтүстік-шығыстан табиғи дала белдеуімен, оңтүстік-батыста — Карпаттармен және солтүстікте Припятский ойпатымен және ормандармен бөлінеді.
Солтүстікқарпат аймағының Қорғандық мәдениетінің бір түрі әдетте орталық және Солтүстік Еуропада б. з. б. үшінші-екінші мыңжылдықтарда болған «таспалы керамикаға» жатады.
Қазіргі уақытта қола дәуірінің мәдениеті өмір сүретіндіктен, солтүстік-Карпат аймағының қорғандары протославян мәдениетінің прародинасы ретінде қарастыруға болады.
Археологиялық қазбалармен анықталған қола және ерте темір ғасырлар мәдениетінің осы аудандағы байланысы лингвистикалық зерттеулердің деректерімен расталады. 1837 жылы Словак ғалымы Шафарик славян прародина Карпат тауларынан солтүстікке қарай орналасқан және Галиция, Волынь және тұздар аудандарын қамтиды.
Чех славист Любор Нидерле, автор «Славян древностей» (1902), разместил праславян орта және жоғарғы ағысында Днепр. Алайда, Нидерландының славяндардың отаны-Днепрдің жоғарғы ағысы топонимикамен расталмайды. Өзен атаулары мен археологиялық іздестіру Балтық мәдениетімен байланысты көрсетеді.
Басқа көрнекті славист М. Фасмер орыс өзендерінің атауларын зерттеу негізінде ұқсас нәтижелерге келді. Оның ойынша, славян прародина-Галиция ауданы, Волыни, Подолья және Днепрдің орта ағысы.
Өзендердің топонимикасын зерттеу славян атаулары Днепрдің орта ағысында және Припятидің Солтүстік ағысында байқалады. Олар Припять өзені арасындағы үшбұрышта, орта Днепрдің оңтүстік бөлігінде және орта Днепрдің шығыс бөлігінде орналасқан.
Өзендердің ескі славян атауларының таралу аймағы Карпат тауларынан Солтүстік және солтүстік-шығысқа қарай және Днепрдің орта ағысында орналасқан қола және ерте темір ғасырлар мәдениетінің таралу ауданымен дәл дерлік сәйкес келеді. Бұл өзендердің атауларын зерттеу ерекше маңызға ие, өйткені олар өңірдегі этнос дамуының тұрақты ерекшеліктерін көрсетеді.
Алайда Днепр мен Днестр атауы славян шыққан емес. Зерттеушілер олардың фракциялардан (дактардан) алынғанын анықтады.Барлық лингвистер «Дон» және «Донец» атаулары ирандық болып табылады. Солтүстік Қара теңіз маңындағы өзендердің бірқатар атаулары да Иранның тамыры бар. Ирандық тайпалар, скифтер мен сарматтар б. з. д. шамамен 700 ж. бастап және Б. З. IV ғасырға дейін солтүстік-оңтүстік өңірде бірнеше рет пайда болды.
Қайың, емен, шаған, ольха, Көктерек, бұғы, үйеңкі және граб сияқты ағаштардың жалпы үнді-еуропалық атаулары праславяндық болып табылады және барлық славян халықтарының тілдерінде сақталған. Бұл славяндардың отаны, мүмкін, табиғи жағдайлар олардың үнді-еуропалық Отанынан ерекшеленетін климаттық аймақта орналасқан.
Жоғарыда аталған жапырақты ағаштар қалыпты белдеудің орманды-дала және дала аймақтарына тән. Ежелгі немесе жалпы славяндық өсімдіктер терминологиясы Карпат тауларынан Солтүстік және солтүстік-шығысқа және орта Аспан асты даласында орналасқан тарихқа дейінгі славян мәдениетінің қоршауын археологиялық қайта қалпына келтірумен сәйкес келеді. Ол солтүстік-еуропалық қылқан жапырақты ормандармен немесе мәңгілік Жерорта теңізі аймағымен емес, орташа белдеумен байланысты.