Архив автора: Damir

Стоицизм туралы мәлімет

Б. з. б. IV ғ. соңында Грецияда 16 стоицизм қалыптасады, ол эллиникалық, сондай-ақ кейінірек римдік кезеңде ең көп таралған философиялық ағымдардың бірі болады. Оның негізін қалаушы Китиядан Зенон болды (336-264 б. д.). Афинада ол кейінгі философиямен (академиялық, сондай-ақ киника және мегарский мектептерінің философиясымен) танысып, б.з. д. шамамен 300 Ж. өз мектебін негіздейді. Диоген Лаэртский Зенон,… Читать далее »

Эллинистік философия

Эллиникалық кезең Ұлы Александрдың жорықтары басталғаннан бастап римдіктерді Египетке игеруге дейін созылды. Б. з. д. IV және III ғғ. сынуы грек еркін полистерінің дағдарысының шарықтау шегіне жеткен кезең болып табылады. Хэйронейдегі жеңіліс (б. з. д. 338) және жоғалған Ламиялық соғыс құрлықтық Грециядағы еркін саяси өмірдің аяқталуын білдіреді. Грек қалалары алдымен Македония билігіне, кейін бірте-бірте римдік… Читать далее »

Аристотельдің үш түрлі деңгейі

Аристотельдің жаны үш түрлі деңгейде: вегетативті — өсімдіктердің жаны (бұл жерде, шын мәнінде, өмірге белгілі бір қабілет туралы), сезімтал, жануарлардың жаны басым және адамға ғана тән ақылға қонымды. Аристотель ақылға қонымды жан-жақты сипаттайды. Қабылдау, яғни сезімге ие болу қабілеті, жанның төменгі сатысына тән, бірақ ойлау қабілеті ақылға қонымды жанның артықшылығы болып табылады. Оның көзқарасы бойынша,… Читать далее »

Аристотельдің философиялық көзқарастары

Аристотель философиясы белгілі бір жалпылама ғана емес, логикалық қайта өңдеу және барлық бұрынғы грек философиясының аяқталуы деп айтуға болады. Аристотель б.з. д. 384 жылы Стагир қаласында (Македония) дүниеге келген. Оның әкесі Никомах Македония патшасы Аминт ІІ болды. Аристотель отбасында белгілі бір білім мен жаратылыстануға терең қызығушылық алды. 17 жасында Платон академиясы туралы молваның әсерімен ол… Читать далее »

Шағын қысқартылған мектептер

Платон Сократтың жалғыз шәкірті емес (бірақ оның үйірмесінің ең түпнұсқа ойшылы болса да), ол мұғалім қайтыс болғаннан кейін оның рухында философиялық ойлауды дамытқан. Сократ философиясының көрнекті ізбасары Ксенофонт (ОК.425— 354 б. з.). Диоген Лаэртский хабарлағандай, Ксенофонт пен Платон арасында белгілі бір бәсекелестік болды. Екеуі де Сократ тұлғасына қатысты еңбектер жазды. Өзінің өзіндік ойшылы болмаған Ксенофонт… Читать далее »

Классикалық кезеңнің антикалық философиясы

Ежелгі грек философиясының даму шыңы б.з. д. V-дің екінші жартысынан бастап IV ғ. соңына дейін шамамен келеді. Персами соғыстары Эллин әлемінің орталығына континентальды Грецияның қалалары айналуына алып келеді. Б.з. б. V ғ. екінші жартысында олардың арасында жетекші рөлді Афиндер жаулап алады, олар сонымен қатар барлық басты грек қалалары мен колонияларын біріктіретін теңіз Одағының гегемоны болады.… Читать далее »

Ежелгі антикалық философия туралы

Ол ежелгі грек полистерінде (мемлекеттер-қалаларында) демократиялық бағдарлауда және өзінің мазмұнының бағытталуында пайда болды, философиялық әдіспен философиялаудың Ежелгі Шығыс тәсілдерінен де, Гомер мен Гесиод шығармаларына тән әлемнің мифологиялық түсіндірулерінен де ерекшеленді. Әрине, ерте грек философиясы мифологиямен, сезімтал образдармен және метафорикалық тілмен тығыз байланысты. Алайда, ол бірден әлемнің және оның өзін шексіз ғарыш ретінде сезімдік бейнелердің арақатынасы… Читать далее »

Диалектикалық материализм философиясы

Диалектикалық материализм — марксистік партияның дүниетанымы, Маркс пен Энгельс ілімі. Маркс пен Энгельс философиясы оның табиғат, адам қоғамы мен ойлау құбылыстарын зерттеу әдісі диалектикалық, антимафизикалық болып табылатындығымен сипатталады,ал әлем туралы түсінік және философиялық теория дәйекті ғылыми-материалистік болып табылады. Диалектикалық әдіс және философиялық материализм бір-біріне өзара еніп, біртұтас бірлікте және тұтас философиялық дүниетанымды құрайды. Диалектикалық материализм,… Читать далее »

Тарихи-философиялық процестің бірлігі

Философияда тарихи-философиялық үдерістің бірлігі тұжырымдамасын ұстанушылар мен ерекше, ерекше және тұйық, оқшауланған мәдениеттердің көзқарастарын ұстанатын адамдар арасында даулар ұзақ уақыт бойы жүргізіледі. Әлемдік тарихи-философиялық үдерістің бірлігі тұжырымдамасының әділдігі үшін объективтілікке — табиғатқа, қоғамға және ойлауға тән жалпыға ортақ әртүрлі фактілер куәландырады, демек, философиялық білімнің кез келген ұлттық нысанының мазмұны болмыстың пәндік нысандарының заңдылықтарын ұғыну арқылы… Читать далее »