Буддизм-діни-философиялық ілім, пайда болған уақыты бойынша бірінші әлемдік дін (христиандықпен және исламмен қатар). Қазіргі әлемде буддизм көптеген түрлерден тұрады. Бағыттардың алуан түрлілігі арқасында бұл ілім үнемі байып отырады, бұл бірінші кезекте Батыс елдеріне тән. Буддизмнің теориясы мен тәжірибесі кез келген кішкентай-мальсканың білімқұмар және күтпеген адамға қол жетімді, қазіргі заманғы әлем өзіне өте және өте көп көне даналықтың қазына екенін мойындауға дайын.
Буддизм меншіктен бас тартуға, барлық адамдардың теңдігіне, қауымдастықтағы өмірге үйретеді (сангхе). Ол діни өмірдің салттық формаларына қарсы, абстрактілі-догматикалық ізденістерге қарсы шықты. Сыртқы діншілдікті жоққа шығара отырып, тарихи даму барысында буддизм оны мойындауға келді. Будда Универсуммен ерекшеленіп, Будданың Ғарыштық денесінің теориясы пайда болды.
Буддизмнің культі отбасылық-тұрмыстық өмірді, мерекелерді қамти бастады, буддизмді өз өңірлері — мектептері мен дәстүрлерімен біртұтас діни мемлекет ретінде қарастыруға мүмкіндік беретін әлеуметтік институттар жүйесін құрды.
Буддизмнің пайда болу тарихы
Буддизм-әлемдік дін. Басқа әлемдік діндер кейінірек пайда болды: христиандық буддизмнен кейін шамамен бес жүз жылдан кейін, ал ислам — мыңнан астам уақыттан кейін пайда болды. Буддизм әлемдік дін ретінде аталған екі басқа діндер ғана: христиан және ислам сияқты, буддизм өзінің жер шарында таралуында этностық-конфессиялық және этно-мемлекеттік шекараны батыл шегіп, әртүрлі мәдени және діни дәстүрлермен әртүрлі халықтардың дініне айналды. Будда әлемі Ланкадан (Цейлоннан) Тува мен Бурятияға дейін, Қалмақиядан Жапонияға дейін созылды, бұл ретте XIX ғасырдың соңында басталған Еуропа мен Америкада буддизмнің таралу процесі жалғасуда. Буддизм буддизм буддизм отаны — Үндістанмен дәстүрлі байланысты Оңтүстік-Шығыс Азиядағы жүздеген миллион адамның дініне айналды, оның өркениеті қытай мәдениетінің дәстүрлерінің негізінде қалыптасқан Қиыр Шығыста; буддизм буддизм үнді мәдениетін әкелген және ол жазба, әдеби тіл және өркениет негіздерін берген Тибет буддизм болып табылады. Буддизмді түсінбестен Шығыстың ұлы мәдениетін — Тибет пен Моңғолияның мәдениеті туралы айтпағанда, олардың соңғы негіздеріне дейін буддизм рухымен енген үнді, қытай мәдениетін түсіну мүмкін емес.
Буддизмнің негізін қалаушы-Үнді ханзада Сиддхартха Гаутама-Будда. Буддизмнің краугольді тасы-қайта түрленуге сенім, нирванды босату және оған жету жолдары туралы ілім — шынайы білім алудың ең жоғары рухани жағдайы. Будданың біртұтас ілімі алғашқы жүзжылдықта 18 мектепке бөлінді.
Буддизмнің екі негізгі тармақтары: Хинаяна («кіші дөңгелек») және Махаяна («үлкен дөңгелек»).
Солтүстік-Шығыс Үндістанда пайда болған буддизм Үндістан, Қытай, Тибет, Оңтүстік-Батыс Азия, Жапония, Моңғолия және т. б. бойынша тарайды. Қазіргі уақытта шамамен 400 млн. буддистер бар-мирян және 1 млн. монах және Монах.
Буддизмнің негізгі философиялық-этикалық идеясы төрт асыл ақиқат туралы іліммен байланысты»:
1) үнемі жаңарып келе жатқан туулар мен өлімдерден пайда болған өмірдің азабы бар;
2) бұл қайғы-қасірет, өз-өзіне қанағаттанушылық, аурулар, жетілмеушілік себебі;
3) тоқтату азап жасалады жеткізуде жай-күйін просветленного вмещения, онда мүмкіндік жасалуда шығу айналымдарының болмыстың жерінде;
4) азапты тоқтату жолы жер бетіндегі болмыстың себептерін жою үшін жетілдіруге бағытталған элементтерді біртіндеп күшейтуден және Ұлы ақиқатқа жақындаудан тұрады.
Шындыққа «сегіздік жол» бар: дұрыс
1) ойлау,
2) сөйлеу,
3) әрекет,
4) тану,
5) Өмір,
6) Еңбек,
7) естеліктер және өзін-өзі ұстау,
8) концентрациясы
Буддизм өзінің пайда болуы мен дамуы кезінде брахманизм оппозициясына шығып Үндістандағы өмір салтына күшті әсер етті. Буддизмнің әлемдік діни-философиялық ойға әсері зор. Будда мәдениеті өзінің философиясымен, архитектурасымен, кескіндемемен, әдебиетпен және ойлау формасымен бірге тұтас ментальды-рухани әлемді құрады. 1950-да дүниежүзілік буддистер бауырластығы құрылды.
Мысалы, 21 ғасырдың басында әлемде 380 млн. буддизм ұстаушылары бар.
Буддизмдегі моральдық құндылықтар
Буддистер келесі қағидаттарды ескере отырып, барлық моральдық құндылықтарға сәйкес келеді:
— ақыл-ойды тазарту және даналықты дамыту;
— ендеше наставления;
— Карма Заңының және қайта туудың үзілмегендігі;
— жасанды әдістерге бағыттылығы;
— дамыту участливой мейірімділік, сондай-ақ жанашырлық.
Егер адам өмірде осы қағидаттарға бағытталса, онда оның барлық істері бейбітшілікке бата береді. Буддистер үшін әрбір нақты жағдайда дұрыс және дұрыс емес екенін түсінетін жоғары бедел жоқ. Сіз басшылықты пайдалана аласыз және белгілі бір шектеулерге жүгіне аласыз, алайда шешім қабылдау үшін жауапкершілік, тіпті олар тәлімгерлікке сүйеніп, тек сізге жүктеледі.
Экология
Әсіресе буддистер үйлесімнің маңыздылығын атап өтіп, экологиялық тепе-теңдік бүкіл табиғи әлемге таралуы тиіс екендігін көрсетеді. Буддистер табиғаттағы тепе-теңдікті этикалық басымдық ретінде қамтамасыз ету қажеттілігін қарастырады. Буддизм махаббат, түсіністік және жанашырлық діні болып табылады және ол зорлық идеалына ұмтылады. Буддизм жабайы жануарларды қорғау және қоршаған ортаны қорғау ісіне үлкен мән береді.
Бірінші нұсқауға сәйкес, барлық буддистер-вегетариандықтар. Олар жануарларды өлтіру ауру мен азапты көбейтеді деп санайды,ал жануарларды асырайтын және бір орыннан екінші орынға тасымалдайтын әдісті адамдардың басуға деген ұмтылысымен ғана түсіндіруге болады. Вегетариандықтар ет жеу адамдарға тән ашкөздік және ет жеуге, тірі табиғатқа қарсы қылмысқа қатысушылар деп санайды.
Алайда, әрбір ережеден ерекше жағдайлар бар. Бірақ батыстағы буддистер егер адам буддист болғысы келсе, онда ол вегетариандыққа өтуі тиіс.
Қылмыстық жаза және түрмеге қамауға алу
Буддистер кез-келген жағдайда өмір сүру үшін өмір сүру керек деп санайды. Бірақ кейбір будда елдерінде, әсіресе Таиланд пен Бирмада өлім жазасы кейде жаза ретінде қолданылады. Адам өлтіру актісіне тыйым салынған, өйткені адам өлтіру қылмыстық жазаланатын болып табылады, кез келген жағдайда жанашырлық көрсету маңызды. Кез келген жағдайда кез келген адамға қайырымдылықпен қарау керек – олар жасаған іс-әрекеттерге қарамастан.
Аборт және суицид
Бұл салада буддистер да бес нұсқауды басшылыққа алады, әсіресе олардың біріншісі-қайғыға ұқсайтын сапа. Буддистер үшін мораль туралы сөз болғанда жоғары бедел жоқ болғандықтан, әрбір адам өзі болған жағдайға қатысты түпкілікті шешім қабылдайды. Аборттан аулақ болу керек, дегенмен, келесі түсініктеме көрсетіп отырғандай, бұл ұсыныс абсолюттік тыйым салу сипаты жоқ:
«Аборт шын мәнінде бірінші нұсқауға қайшы болып көрінсе де, кейде әйелдің кінәсін жеңілдететін жағдайлар да назарға алынуы тиіс».
Буддистік жанашырлық принципін басшылыққа алғандар, туылу сияқты оқиғада белгілі бір мәнді қарастырады:
«Әрбір туылу-қасиетті. Менің ойымша, акушер сену керек, себебі ол бар энергия — қасиетті. Басқа адамдардың энергиясы қасиетті екенін білу керек».
Өйткені, біздің іс-әрекеттеріміз басқа адамдарға әсер еткен кезде мораль туралы сөз болады. Егер бір адам жұмылдырады басқа қосымша салынатыны, онда бұл өзгертеді. Өзін-өзі өлтіру-бұл өз өмір сүруін тоқтатуға ниет білдірген ақымақ әрекет. Дегенмен, егер бұл барлық тілеулерден құтылған адам сияқты асыл адам туралы болса, онда өлтіру актісі ақталуы мүмкін. Бұл жағдайда өлім оның әлеммен тығыз байланысты жою тәсілі ретінде әрекет етеді, одан кейін нирванға көшу керек, өйткені ол не орындау керек екенін орындады.
Біз айтқандай, буддизмде адамдардың өмір сүруі керек екенін сипаттайтын ақиқатқа сегіздік жол бар. Буддизм егер адам оның барлық санаттарында сегіздік жол керек болса, онда ол үйлесім мен бақытқа қол жеткізе алады, нирвана жағдайына қол жеткізе алады. Ал бұл сегіздік жолдың мағынасы неде?
1. Әділ білім. Бұл бастапқы кезең. Адам өзі тұрған жағдайды түсінуі тиіс, өзін, өзінің ішкі әлемін сезінуі тиіс, сонда бұл одан әрі дамудың бастапқы нүктесі болады.
2. Праведная батылдығы. Сен қандай жағдайда табылатынын түсінгеннен кейін, зұлымдық пен жақсылық пен олардың өз-өзіңе бөлінуін түсінгеннен кейін, сен мұны тек қана жақсылық жеңуге және оны дамытуға шешім қабылдау керек.
3. Әділ сөздер. Сен Жақсылық жолымен жүруге шешім қабылдағаннан кейін осы жолмен жүру керек. Кейбір дұрыс санаттармен ойлау жеткіліксіз, Сенің сөздерің таза болуы керек.
4. Праведные іс-әрекет. Егер сен шындықты түсініп, ақиқат жолына тұруға бел байласаң, сенің іс-әрекетің ақиқат түсінігін көрсетуі тиіс. Басқа адамдармен өз қарым-қатынасын дұрыс құру қажет.
5. Әділ өмір салты. Бұл күн сайын жасайтын нақты әрекеттер ғана емес. Бұл дегеніміз, сен шындықты түсінуге қайшы келетін қызметпен айналыса алмайсың. Сондықтан буддизм нашақорлық, жезөкшелік, алкоголизм сияқты құбылыстар туралы жол берілмейтін нәрсе деп Айтады..