Жануарлардың жалпы мінез-құлқы туралы ғылымның негізгі түсініктері мен ұғымдары, сондай-ақ жануарлардың, әсіресе жануарлардың ойлауын зерттеумен байланысты. Мінез-құлық туралы ғылымның негізгі бағыттарының қысқаша сипаттамасы және олардың әрқайсысының жануарлардың ойлау мәселелерін зерттеуге қосқан үлесі. Мінез-құлық формаларының кейбір жіктелуі, оның ішінде жануарлардың ойлау қабілетін өзіндік құбылыс ретінде бөліп көрсетуге мүмкіндік береді. Адамның ойлау қабілетін анықтау және жануарлардың ойлау қабілетін зерттеудегі негізгі бағыттар. Жануарлардың ойлауының барлық көріністері адамның тиісті функцияларының элементтері мен ұрықтары болып табылады, бұл оларды белгілеу үшін «ақыл-ой қызметі»терминін неғұрлым дұрыс қолдануға мәжбүрлейді.
1. Жануарлардың мінез-құлқы туралы ғылымның негізгі бағыттары.
Жануарлардың мінез-құлқын әртүрлі бейіндегі биологиялар, сондай-ақ психологтар зерттейді, сондықтан зерттеулер өзінің теориялық алғышарттары мен әдістемелік тәсілдері бойынша, сондай-ақ мінез-құлықтың қандай да бір жақтарына назар аудару бойынша айтарлықтай ерекшеленеді. Әр түрлі мамандардың жануарлардың ақыл-ой қызметінің (ойлау) мәселелерін талдауға қосқан үлесі бірдей емес. Бірақ бірте-бірте осы алғашқы бытыраңқы зерттеулердің барлығы жанасу нүктелерін тауып, жануарлардың мінез-құлқы туралы біртұтас заманауи ғылымға құйылады. Бұл ғылым әлі «тұрақты» атауы жоқ. Кейде оны этология деп атайды,бірақ бұл бізге дұрыс емес. «Этология «түсінігі тек қана мінез — құлықтың бейнеспецификалық формаларына жатады, тек аз дәрежеде оның әр түрлі формаларында оқуға қатысты және одан да азырақ-ойлаудың ұраны (2.11 қараңыз). Жануарлар мінез — құлқының жалпы биологиялық заңдылықтарын ашуға бағытталған ғылымның кең кешенін (оның шекарасын белгілеу әлі қиын) біріктіретін нейробиология-басқа атауды жиі қолданады. Ақырында, нейронауки (neurosciences) термині бар — ми және мінез-құлық туралы аралас білім салаларында алынған мәліметтерді интеграциялау нәтижесі.
Жануарлардың мінез-құлқын зерттеуде бірнеше дербес, тарихи қалыптасқан бағыттар бөлінді. Бұл зоопсихология және салыстырмалы психология, бихевиоризм, жоғары жүйке қызметінің физиологиясы, гештальтпсихология, мінез-құлық этологиясы және генетикасы.
Екінші тарауда олардың жануарлардың қарапайым ойлау проблемасымен байланысы егжей-тегжейлі қарастырылған.
Зоопсихология-отандық психологияның әр түрлі даму деңгейіндегі жануарларда психикалық көрінудің пайда болуын, заңдылықтарын және эволюциясын зерттейтін бағыты. Зоопсихологтардың зерттеу пәні жануарлардың психикалық процестерінің пайда болуы мен дамуы (фило — және онтогенезі), сондай-ақ адам санасының алғышарттары мен тарихы болып табылады. Зоопсихология жинақтаған үлкен нақты материал К. Э. Фабри (1976) оқулығында, сондай-ақ оның оқушыларының жұмыстарында (Дерягина, 1986; Мешкова, Федорович, 1996) жазылған.
Шамамен осындай міндеттер салыстырмалы психология — зерттеу бағыты бар, онда әртүрлі эволюциялық даму сатыларындағы жануарларды оқыту қабілеті салыстырылады (қараңыз: Ярошевский, 1997). Шетелдік ғылыми әдебиетте салыстырмалы-психологиялық деп әдетте зертхана жағдайында жүргізілетін жануарлардың оқыту және ақыл-ой қызметін зерттеу деп аталады.
Бихевиоризм (ағылш. behavior-мінез-құлық) — Дж. Американдық эксперименталды психологияның Уотсон бағыты. Оның радикалды тұжырымдамасына сәйкес жануардың (адамның) барлық мінез-құлқы ағзаның сыртқы стимулдарға секреторлық және бұлшықет реакцияларының кешенінен тұрады («стимул-реакция»концепциясы).
Бихевиоризм мидағы үдерістерді талдаумен айналыспайды, мінез-құлықты мүмкіндігінше нақты тіркеу және оның сандық талдауына баса назар аударады. «Оқыту»,» интеллект»,» ұсыну » — бұл ұғымдар бихевиоризм әдейі елемейді.
Жоғары нерв қызметінің физиологиясы (інд) — ХХ ғасырдың басында құрылған И. П. Павловтың ғылыми бағыты, психиканың физиологиялық негіздерін (соның ішінде адам) шартты рефлекстер әдісімен объективті зерттеумен байланысты. Уақыт өте келе бұл ұғымның мазмұны елеулі өзгерістерге ұшырады.
Қазіргі уақытта ВНД физиологиясы пәні ретінде мінез-құлық заңдылықтары мен нейрофизиологиялық механизмдерін, оқыту және есте сақтау процестерін Эксперименталды зерттеу болып саналады.
Зерттеулер, әдетте, кешенді тәсіл — нейрофизиологиялық, нейрохимиялық, молекулалық-биологиялық әдістерді (Симондар, 2000) пайдалану негізінде жүзеге асырылады.
Психофизиология-жоғары жүйке қызметінің физиологиясына жанасатын психологияның шекаралық аймағы. Ол объективті әдістермен тіркелетін физиологиялық үдерістер (вегетативтік және қозғалу реакциялары) және субъектінің басқа да еркін реакциясы бойынша білетін психикалық құбылыстар немесе жағдайлар арасындағы корреляция орнатуға бағытталған.
Психофизиология-адамның басым бөлігін зерттейтін бағыт, өйткені ол өзінің субъективті уайымдары мен психикалық жағдайы туралы есеп бере алады. Мақсаты, зерттеу әдістері және жалпы психофизиология ұғымдық аппараты жоғары жүйке қызметінің физиологиясындағы сияқты. Термин тар мағынаға ие болғанымен, «жоғары жүйке қызметі»терминінің орнына оны пайдаланудың қате үрдісі бар.
Этология (грек тіл. ethos-адамгершілік, мінез) — бұл өмір сүру ортасы үшін табиғи ортада дарақтардың мінез-құлқы туралы ғылым. Ол XX ғасырдың 30-шы жылдарында зоология және эволюциялық теория негізінде қалыптасты.
Оның негізін қалаушылар-австриялық зерттеуші Конрад Лоренц (1903— 1989) және Ұлыбританияда өмір бойы жұмыс істеген голландиялық, Николас Тинберген (1907-1988). Этология физиологиямен, популяциялық генетикамен, мінез — құлық генетикасымен және т.б. тығыз байланыста дамыды.
Гештальтпсихология-Германияда 20-шы жылдары пайда болған бағыт және интроспекциялау әдісінің антитезін жасауға тырысқан бихевиоризмге ұқсас (кітаптың соңында глоссарийді қараңыз).
Гештальтпсихология психикалық қызметінің бастапқы элементтері жеке сезім емес, тұтас бейнелер — гештальт igestalt) деп санады, олар константамен және тұрақтылықпен сипатталады.
Осы бағыттың негізінде гештальт оның құрамдас бөліктерінің жиынтығына, психикалық қызмет құрылымындағы көру өрісінің тұтас қабылдауының мәні туралы, тұтас көру образдарымен операция жасаудың рөлі туралы тезис жатты. Жоғарыда қарастырылған бағыттарға қарағанда, гештальтпсихология өзінің пайда болу кезеңінде ойлау проблемасын әзірлеумен тікелей байланысты болды, және оның арқасында жануарлардың интеллектін эксперименталды зерттеуде шешуші өзгеріс болды. Ең танымал гештальтпсихологтардың бірі — Вольфганг Келер (1925) — бірінші болып жануарлардың ойлау элементтерінің («Инсайт») бар екенін дәлелдеді.
Мінез-құлық генетикасы. Жануарлар мінез-құлқының ерекшеліктерінің тұқым қуалау феномені, оларды үнемі бақылап жүрген адамдарға жақсы белгілі, көптеген ғалымдарға интуитивті түсінікті болды.
Мінез-құлық генетикасының атауын алған бағыт өзінің тууынан бастап мінез-құлықтың генетикалық механизмдерін, атап айтқанда, жануарлар мен адамның когнитивті қабілеттерін талдаумен айналысты.
Мінез-құлық генетикасы, немесе кейде оны қазір деп атайды, «ми генетикасы» — генетикалық әдістермен мінез-құлық процестерінің физиологиялық негіздерін зерттейтін нейробиологияның бағыты. Жануарлардың мінез-құлқының күрделі түрлерін түсінудегі мінез-құлық генетикасының үлесі қандай да бір когнитивті процестердің генетикалық модельдерін пайдалануға негізделеді (толығырақ 9-тарауды қараңыз).
2. Мінез-құлықтың негізгі түрлерін жіктеу.
Жануарлардың мінез-құлқы өз формалары, көріністері мен механизмдері бойынша шексіз алуан түрлі. Қазіргі уақытта бейімделу іс-әрекетінің түрлі формаларының жиынтығы ретінде мінез-құлықты сипаттайтын үлкен материал жинақталған.
Қазіргі уақытта бар мінез-құлықты жіктеу жүйесі әртүрлі, өйткені оның негізіне алынуы мүмкін өлшемдердің саны іс жүзінде шексіз.
Д. Дьюсберидің (1981) жіктелуі, ішінара авторлар өңдеген мінез — құлықты негізгі үш топқа бөледі-жеке, репродуктивті және әлеуметтік.
Жеке мінез-құлық жеке адамның өмір сүруі мен тіршілігін қамтамасыз етуге бағытталған түрлі актілерді қамтиды:
Локомоция-жануардың кез келген бейімделгіш функцияларын орындау үшін қажетті кеңістікте орын ауыстыруы.
Манипуляциялық белсенділік-бейімделу қызметінде оны барабар пайдалануға бағытталған заты бар дарақтың іс-қимыл жиынтығы. Азық-түлік, ұя салу, зерттеу, қару-жарақ, сондай-ақ жануардың мінез-құлқының басқа да салаларының қажетті компонентін құрайды. Әр түрлі иерархиялық деңгейдегі интеграцияланған элементтердің жүйесі болып табылады. Бұл жүйенің күрделілігі эффекторлардың морфологиялық ерекшеліктерімен ғана емес (мысалы, маймылдардың қолдың дамуы немесе алдыңғы қолдың құстардың қанатына айналуы), сонымен қатар жануардың мінез-құлқы мен психикасын ұйымдастырудың жалпы деңгейімен (Дерягина, 1986) анықталады.
Зерттеу белсенділігі-жануарды қоршаған ортамен немесе тітіркену көзімен таныстыратын және «мінез-құлықты жеке бағдарламалау» үшін негіз болатын реакциялар кешені (Тинберген, 1963).
Азықтық (немесе азықтық) мінез — құлық-табу, ұстап тұру және одан кейінгі айла-шарғы жасауға бағытталған күрделі, иерархиялық ұйымдастырылған көп деңгейлі қозғалыс актілерінің кешені. Азықтық мінез-құлқында тұқым қуалайтын келісілген түрлік-отбасылық бағдарламамен іс-әрекеттер ортаға жеке бейімделу нәтижесінде пайда болған іс-әрекеттермен тығыз байланысқан. Жануарлардың жоғары жүйке қызметін зерттеу әдістерінің көпшілігі тағамдық-емдік реакцияларға негізделген.
Термореттеу процестерін қамтамасыз ететін оңтайлы температуралық режимді іздеуге бағытталған мінез-құлық.
Пана іздеумен, қауіптен сақтаумен, балаларды қорғаумен байланысты қорғау тәртібі.
Гигиеналық мінез-құлық тазалықты сақтауға, сондай-ақ уринация мен дефекацияны жүзеге асыруға бағытталған.
Ойын-ересектердің мінез-құлқының барлық түрлерінің ерекше ювенильді көріністерінің жиынтығы, негізінен жас дарақтарға тән (Фабри, 1976; 1993) немесе «бағдарлы іс-әрекет негізінде мінез-құлықты басқару қалыптасатын және жетілдірілетін қызмет түрі» (Эльконин, 1997).
Зеңбіректі қызмет-жеке мінез-құлықтың ерекше санаты, қоршаған ортаның бір заттары басқаларына әсер ету үшін пайдаланылады, ол кез келген Өмір тіршілігінің саласында мінез-құлықтың тиімділігін немесе жалпы мінез-құлықтың деңгейін арттырады (Фабри, 1980). Бұл, әрине, мінез-құлықтың маңызды санаты, әсіресе, жануарлардың ақыл-ойы проблемаларына байланысты. Алайда, ол жоғарыда қарастырылған сияқты әмбебап емес, өйткені құралдарды пайдалануға белгілі бір және сирек жағдайларда аз жануарлар келеді.
Репродуктивті мінез-құлық некелік жұптардың пайда болуына, ұрпағын шығаруға және оның тәрбиесіне байланысты (оны қарау біздің міндетке кірмейді).
Әлеуметтік мінез-құлыққа жануарлардың қоғамдастықтағы өзара іс-қимылының барлық түрлері кіреді, олардың ауқымы өте кең. Кейбір жануарлар тек қана жалғыз өмір сүреді, басқа адамдардың көпшілігі саны бойынша (көптеген мың адамға дейін) және қоғамдастықтың күрделілік деңгейі бойынша әртүрлі. Көптеген түрлер бір жыл ішінде жалғыздан қоғамдық өмір салтына ауысады. Мұндай өткелдер құстардың көптеген түрлеріне, кейбір кеміргіштер мен жыртқыш сүтқоректілерге (қасқырлар) тән.
Жануарлардың әлеуметтік қарым-қатынасы аспектілерінің бірі жоғары когнитивті функциялар проблемасымен байланысты. Сөз барлық мүшелері бір-бірін «адамға» бөліп тұратын және ұйымның күрделілігі түрдің ақыл-ой қызметінің деңгейіне байланысты болатын (Крушинский, 1986; Гудолл, 1992) дараландырылған қоғамдастықтардың құрылымы туралы болып отыр.
Мінез-құлықтың барлық түрлерінің пайда болуы тәуліктік, маусымдық және басқа да биологиялық ырғақтардың әсерінен болады.
Мінез-құлықтың басқа да жіктелуі. Ең жиі қолданылатын мінез-құлықтың жіктелуі Р. Хайндтың «жануарлардың мінез-құлқы» (1975, 2 бөлім) фундаменталды басшылығында қарастырылған. Олардың кейбірін атаймыз.
Немесе өзге де мінез-құлық актісін тудыратын тікелей себептер бойынша. Мысалы, жиілігі немесе қарқындылығы еркек жыныс гормонының әсерінен анық жоғарылайтын белсенділіктің барлық түрлерін біріктіріп, «еркектің жыныстық мінез-құлқы»деп белгілеуге болады. Осыған ұқсас еркектердің қарсыластарымен өзара іс-қимылының барлық түрлері «агонистік мінез-құлық»деп сипатталуы мүмкін.
Функциялары бойынша-жануардың өмірінде ойнайтын рөлге байланысты мінез-құлықтың әртүрлі түрлерін топтастыру. Бұл әдіс қауіп, күтім, тамақтану және т. б. сияқты санаттарды бөлуге мүмкіндік береді.
Филогенезде шығу тегі бойынша-мінез-құлық эволюциясының мәселелерін, атап айтқанда инстинктивтік әрекеттердің эволюциясын қарастыру кезінде этологтармен кеңінен қолданылады. Оның негізінде түрлердің мінез-құлқын әртүрлі туыстық дәрежесімен Мұқият салыстырмалы зерттеу жатыр.
Онтогенезде қалыптастыру тәсілі бойынша — ең маңызды және ең көп таралған бірі. Жеке даму процесінде осы мінез-құлық актісінің көрініс ерекшеліктерін ескереді. Осы жіктемеге сәйкес мінез-құлық дәстүрлі түрде туа біткен (инстинктивтік) және оқыту нәтижесінде пайда болған болып бөлінеді. Бұл физиологияда қабылданған ВНД қызметтің екі түрін — шартты және сөзсіз диалекторлы бөлуге жақындайды. Туа біткен мінез-құлық, әдетте жалпы түрге тән орта жағдайларына дарақтардың бейімделуін қамтамасыз етеді. Жүре пайда болған мінез-құлық-дарақтардың ортаның өзгермелі жағдайларына жеке бейімделу тәсілі.
Л. В. Крушинский ұсынған мінез-құлық формаларының жіктелуі.
Іс жүзінде кез келген мінез-құлықты зерттеуде осы мінез-құлық актісі туа біткен немесе жеке тәжірибені жинақтау процесінде пайда болатын ба деген сұрақ туындайды. Мінез-құлқында туа біткен және жүре пайда болған компоненттердің арақатынасы туралы сұраққа нақты жауап беру үшін генетикалық әдістер мен депривациялық эксперименттерді (сыртқы ортаның қандай да бір факторларының әсерінен оқшаулауға тәрбиелеу) қолдана отырып арнайы талдау талап етіледі. Жауап әр нақты жағдайда ерекше, сонымен қатар күрделі когнитивті функциялар (генотип пен ортаның адамның психикалық ерекшеліктеріне, сондай-ақ жануарлардың мінез-құлқының кейбір белгілеріне әсері 9-тарауда қаралған) туралы сөз болған кезде үлкен қиындықтар туындайды. Көбінесе «туа біткен» және «жүре пайда болған» деп бөлу мүлдем заңсыз жүргізіледі. Мысалы, көптеген жағдайларда, мінез-құлық актісі ассоциативті оқытудың айқын қатысуынсыз қалыптасқан жағдайда, оны дихотомиялық бөлімшенің әдеттегі логикасын сақтай отырып, туа біткен санатқа жатқызады. Алайда бұл әрдайым дұрыс емес, өйткені біріншіден, барлық жеке бейімделген мінез-құлық реакциялары оқыту нәтижесі емес, екіншіден, егер мінез-құлық актісінің пайда болуы үшін оқыту қажет болмаса, бұл дайын генетикалық бағдарлама бойынша жүзеге асырылатынын білдірмейді. Мұнда біз түсініктерді араластыру өте кең таралған опциясына тап. Осыған түсініктеме л. В. Крушинский (1986) ұсынған мінез-құлық формаларының жіктелуі береді. Ол екі критерийді қосады: 1) онтогенезде қалыптастыру тәсілі, 2) осы мінез-құлық актісін жүзеге асыру негізінде жатқан принципті нейробиологиялық механизмдер. Осы критерийлерді пайдалана отырып, Л. В. Крушинский мінез-құлық актілерінің үш негізгі санатын бөлді.
Тұқым қуалауға негізделген бағдарлама бойынша құрылатын және өзінің дамуы үшін арнайы оқытуды немесе жаттығуды талап етпейтін мінез-құлық. Жалпы туа біткен немесе инстинктивті іс-қимылдарға сәйкес келеді.
Жеке тәжірибенің жинақталуына қарай біртіндеп қалыптасатын мінез-құлық. Бұл үйренудің және оқытудың әр түрлі формалары.
Жануарлар үшін жаңа жағдайдағы мінез-құлық, оның шұғыл шешім қабылдау негізінде, алдын ала оқытусыз және тиісті тұқым қуалаушылық бағдарлама болмаған жағдайда. Бұл санатқа жануарлардың қарапайым ақыл-ой қызметі (ойлау) жатады.
Жануардың нақты мінез-құлқы аталған компоненттердің күрделі өрімі болып табылады. Кейбір жағдайларда сыртқы көрініске ұқсас әрекеттер олардың арақатынасы бойынша әр түрлі болуы мүмкін.
Жануардың орта жағдайына жеке бейімделуі екі есе жүзеге асырылуы мүмкін: оқыту оған үнемі әрекет ететін, бірнеше түрлі, бірақ таныс орта факторларына бейімделуге мүмкіндік береді, ал ойлау немесе ақыл-ойдың әртүрлі түрлері арқасында жануар үйреншікті жағдайлардың күтпеген өзгерістеріне шұғыл және барабар реакциямен жауап бере алады, бұған тек қана үйреніп алған дағдылар мен әдеттер негізінде қол жеткізу мүмкін емес.
Л. В. Крушинский (1986) атап өткендей, қарапайым ақыл-ой қызметінің ерекше бейімделу рөлі «жаңа жағдаймен бірінші кезде бейімделу реакциясын қамтамасыз ету»болып табылады.
Қазіргі ғылымда қарапайым ақыл-ой қызметіне жататын құбылыстар аз зерттелген, дегенмен олардың сипаттамасы, талдауы және когнитивтік процестер туралы жалпы білім жүйесіне интеграциясы өте маңызды. Өйткені, жануарлардың қарапайым ойлауы басқа когнитивті процестерге қарағанда, мысалы, кеңістіктік жады, адамның бейвербальді ойлауына ұқсас.
Жануарлардың қарапайым ақыл-ойын зерттеу психо логаларға адамның интеллектін түсінудің кілтін табуға көмектеседі.
3. Адамның ойлауы: анықтамалар және жіктелуі.
Жануарлардың ойлау көріністерін сипаттауға көшпес бұрын психологтар адамның ойлау қабілетін анықтайды.
Ойлау-бұл ақиқаттың жанама және жалпыланған көрінісі, оның негізінде образдармен еркін операция жасау жатыр және ол қоршаған әлем объектілері арасындағы ең маңызды қасиеттер, байланыстар мен қарым-қатынастар туралы білім береді.
Ойлау адамның психикалық қызметінің ең күрделі нысаны, оның эволюциялық дамуының шыңы болып табылады, сондықтан әр түрлі авторлар өз анықтамаларында осы көп қырлы процестің әртүрлі жақтарына назар аударады. Психолог О. К. Тихомиров (1984), бар пікірлерді жинақтай отырып, ойлауды танымдық іс-әрекет ретінде анықтады, оның өнімдері шындықтың жалпыланған, жанама көріністерімен сипатталады. Бұл қызмет субъекті үшін осы жинақтаулар мен жаңалық құралдарының қандай дәрежеде болуына, субъектінің өзінің белсенділік дәрежесіне және т. б. байланысты әр түрлі санаттарға бөлінеді.
Психолог А. В. Брушлинский (1983) ойлау — ең алдымен «жаңа іздеу және ашу»екенін атап өтті.
С. Л. Рубинштейннің (1958; 1989) пікірінше, ақылға қонымды мінез-құлық жағдайға сәйкес болуы тиіс және оларға жанама әсер ету үшін заттар арасындағы қатынасты қолданған жөн. Мұндай мақсатқа сай мінез-құлық осы индивуум үшін жаңа акт болып, күлкілі емес, кездейсоқ емес, танымдық жағынан іс-әрекет үшін маңызды объективті жағдайлардың бөлінуі нәтижесінде қол жеткізілуі тиіс. Ол сондай-ақ ойлаудың дайын білімнің жұмыс істеуіне болмайтынын атап өтті; ол ең алдымен жаңа білімге әкелетін өнімді процесс ретінде ашылуы тиіс (1958, Б.55).
Н. Н. Данилова (1997) ойлауды «танымдық іс-әрекет процесі» деп қарастыруды ұсынады. Сөйлеудің пайда болуы адам миының функциясын өзгертті-дерексіз символдардың көмегімен ақпаратты кодтаудың жаңа аппараты пайда болды. сөйлеу-қарым-қатынас құралы ғана емес, сонымен қатар ойлау аппараты де, оның құрылымы айтарлықтай күрделене түседі. Ойлаудың мәні-әлемнің ішкі бейнесін құрайтын кескіндермен кейбір когнитивтік операцияларды орындауда. Бұл операциялар оны аяқтауға және барынша жетілдірілген жасауға мүмкіндік береді».
Зияткерлік. «Интеллект» термині кең және тар мағынада қолданылады. Кең мағынада интеллект-бұл жеке тұлғаның барлық танымдық функцияларының жиынтығы, сезім мен қабылдаудан ойлау мен қиялға дейін, неғұрлым тар мағынада интеллект — бұл ойлау. Адамның шындықты тануында интеллектінің үш функциясы бар:
оқуға қабілеті;
символдармен операция жасау;
қоршаған ортаның заңдылықтарын белсенді меңгеру қабілеті (психологиялық сөздік, 1996).
А. В. Леонтьев (1972) интеллектінің ерекше ерекшелігін көреді, бұл «жекелеген заттарды бейнелеуге қосымша олардың қатынастары мен байланыстары (жағдайлары) пайда болады. Бұл көрініс өз құрылымы бойынша екі фазалы болып табылатын қызмет процесінде жүреді», яғни кейбір жоспарға сәйкес іс-қимылдарды болжайды және сондықтан аралық мақсатқа қол жеткізуді қамтиды.
Адамның ойлау формалары:
индуктивтік, логикалық қорытындыға сүйенетін «жеке бөліктен ортақ» (ұқсастықтарды құру);
логика ережелеріне сәйкес жасалған «ортақ бөліктен жеке бөлікке» немесе «жеке бөліктен жеке бөлікке» логикалық қорытындыға сүйенетін дедуктивті;
көрнекі-пәрменді, олармен іс-қимыл жасау процесінде заттарды тікелей қабылдауға негізделген;
көріністер мен бейнелерге сүйенетін бейнелі;
ең күрделі нысаны-дерексіз-логикалық, немесе ауызша, ойлау.
Егер адам ойлауының кейбір нысандары сөйлеудің қатысуынсыз жүзеге асырылса, онда соңғысы сөйлеумен тығыз байланысты (екінші сигналдық жүйе). Оның арқасында адамның ойы жалпыланған және жанама болады.
Ойлау процесі ойлау операциялары — талдау, синтез, салыстыру, жинақтау және абстрагирлеу арқылы жүзеге асырылады деп есептеледі. Адамның ойлау процесінің нәтижесі-түсініктер,пайымдаулар және ақыл-ой оқиғалары.
Адамның ойлау және жануарлардың ақыл-ой қызметі. Кітапта аталған ой операцияларының қайсысын жануарлардан табуға болады және осы операциялардың қандай күрделілік дәрежесі оларға тән екендігі көрсетілген.
Ойлаудың ұраны деп санауға болатын жануарлардың мінез-құлқының актілерін дәл анықтау критерийлерін таңдау үшін нейропсихолог А. Р. Лурияның (1966) тұжырымдамасына ерекше назар аудару қажет. Оның «ойлау» ұғымының анықтамасы (адамға қатысты) бұл процесті психикалық қызметтің басқа түрлерімен барынша дәл ажыратуға мүмкіндік береді және жануарлардың ойлау ұрықтарын анықтау үшін сенімді өлшемдер береді.
А. Р. Лурийге сәйкес, «ойлау актісі субъектіде міндетті өзекті, ал оны шешу қажет болған жағдайда және субъект дайын шешім жоқ жағдайда — үйреншікті (яғни оқыту процесінде пайда болған) немесе туа біткен жағдайда ғана пайда болады».
Басқаша айтқанда, тапсырма шарттарына сәйкес орындау бағдарламасы шұғыл жасалуы тиіс мінез-құлық актілері туралы сөз болып отыр және өзінің табиғаты бойынша «сынамалар мен қателер» әдісімен «дұрыс»әрекеттерді таңдауды талап етпейді.
Жануарларда ұрықтың ойлау белгілері келесі белгілер болуы мүмкін:
«дайын шешім болмаған кезде шұғыл жауап» (Лурия, 1966);
«іс-әрекет үшін маңызды объективті жағдайлардың танымдық бөлінуі» (Рубинштейн, 1958);
«шындықты бейнелеудің жалпыланған, жанама сипаты; Елеулі жаңасын табу және ашу» (Брушлин, 1983);
«аралық мақсаттардың болуы және орындалуы» (Леонтьев, 1979).
Жануарлардың ойлау элементтерін зерттеу олардың бар-жоғын анықтауға мүмкіндік беретін екі негізгі бағытта жүргізіледі:
жаңа жағдайларда дайын шешім жоқ бейтаныс тапсырмаларды шешу қабілеті, яғни тапсырманың құрылымын шұғыл ұстау («инсайт») (4-тарауды қараңыз));
сенімді ұғымдарды қалыптастыру және символдармен операция жасау түрінде жинақтау және абстрагирлеу қабілеті (5, 6-тарауды қараңыз).
Сонымен қатар, осы мәселені зерделеудің барлық кезеңдерінде зерттеушілер бір-бірімен тығыз байланысты екі бірдей маңызды және екі сұраққа жауап беруге тырысты:
Жануарларға қол жетімді ойлаудың жоғарғы формалары қандай және олар адамның ойлауымен ұқсастықтың қандай деңгейіне жетуі мүмкін? Бұл сұраққа жауап адам тәрізді маймылдардың психикасын және олардың делдал-тілдерді меңгеру қабілетін зерделеумен байланысты (6-тарау).
Филогенездің қандай кезеңдерінде ойлаудың алғашқы, ең қарапайым тұжырымдамалары пайда болды және олар қазіргі жануарларда қаншалықты кең таралған? Бұл мәселені шешу үшін филогенетикалық дамудың әртүрлі деңгейлеріндегі омыртқалы салыстырмалы зерттеулер қажет. Бұл кітапта олар Л. В. Крушинский жұмыстарының мысалында қарастырылған (4, 8-тарауды қараңыз).
Біз атап өткендей, ойлау проблемалары жақында дейін жануарлардың мінез-құлқы, жоғары жүйке қызметі, сондай-ақ Зоопсихология бойынша жеке қарауда болған жоқ. Егер авторлар осы мәселені қозғаса, онда оқырмандарды адам мен жануарлар психикасы арасындағы өткір (өтпейтін) қырдың бар-жоғына сендіруге тырысты. Э. К. Фабри, атап айтқанда, 1976 жылы былай деп жазған: «маймылдардың зияткерлік қабілеті антропоидтарды қоса алғанда, олардың барлық психикалық қызметінің биологиялық шарттылығы бар болуымен шектелген, сондықтан олар тек бір ғана көзқарастар мен олардың бейнелерге араласуы арасында Ой-сана байланысын орнатуға қабілетсіз» (біз бөлдік. — Авт.).
Сонымен қатар, соңғы 15-20 жылда жануарлардың ойлау мүмкіндіктерін, әртүрлі түрдегі өкілдердің қарапайым ойлауының даму деңгейін, оның адамның ойлауына жақындығының деңгейін нақты бағалауға мүмкіндік беретін жаңа және әртүрлі жоспарлы деректердің көп саны жинақталған.
Қазіргі уақытта жануарларды ойлау туралы келесі түсініктер қалыптасқан.
Ойлаудың ұрықтары омыртқалы — рептилиялардың, құстардың, сүтқоректілердің әртүрлі түрлерінің кең спектрінде бар. Ең жоғары дамыған сүтқоректілерде-адам тәріздес маймылдарда-жалпылау қабілеті 2 жастағы балалар деңгейінде делдал-тілдерді меңгеруге және пайдалануға мүмкіндік береді (6, 7-тарауды қараңыз).
Ойлау элементтері жануарларда әртүрлі формада көрінеді. Олар жалпылау, абстрагирлеу, салыстыру, логикалық қорытынды, эмпирикалық заңдармен операция жасау есебінен шұғыл шешім қабылдау және т.б. сияқты көптеген операцияларды орындауда көрінуі мүмкін.
Жануарлардың ақылға қонымды актілері көптеген сенсорлық ақпаратты (дыбыстық, сүйкімді, түрлі көру — кеңістіктік, сандық, геометриялық) әр түрлі функционалдық салаларда — тамақ жеу, қорғаныс, әлеуметтік, ата-аналар және т. б. өңдеумен байланысты.
Жануарлардың ойлауы-белгілі бір міндетті шешу қабілеті ғана емес. Бұл мидың жүйелік қасиеті, жануардың филогенетикалық деңгейі және оның миының тиісті құрылымдық-функционалдық ұйымы жоғары болған сайын, зияткерлік мүмкіндіктердің үлкен ауқымы бар.