Эвтаназия дегеніміз не қазақша

«Эвтаназия-жеке тұлғаның өз еркімен қарсы келе жатқан және мүдделі емес тұлға орындаған кез келген әрекет» (голланд Заңының анықтамасы).

«Эвтаназия» термині алғаш рет Ф. Бейконмен XVII ғасырда «жеңіл өлімді» анықтау үшін қолданылған, және XIX ғасырдан бастап «біреуді өкінішпен өлу»дегенді білдіреді. Бұл жерде қажетсіз азапты жеңілдету мақсатында қасақана кісі өлтіру туралы әңгіме болып отыр. Бұл жағдайда «эвтаназияға»қарағанда екі сөз жоқ.

Эвтаназия идеясы бұрыннан пайда болды. Бірақ Гиппократ заманынан бүгінгі күнге дейін дәстүрлі дәрігерлік этика өзіне тыйым салуды қамтиды: «Мен ешкімге, тіпті бұл туралы сұрайтынға, өлімге әкелетін дәрі емес, және де оған кеңес бермеймін». Жақында, дегенмен, пациент өзі қайтыс болуды сұраған кезде, дәрігерлердің осы практикаға жүгінуі жиі пайда болады. Бізге қарауға тиіс осы үрдіс? Ескірген тыйым салулардан қалай босатуға болады-немесе моральдық тұрғыдан бір мезгілде дұрыс емес және практикада қауіпті қандай да бір рұқсат беруге қалай?

Эвтаназия туралы Декларация
(39-шы Дүниежүзілік медициналық Ассамблея қабылдаған,

Мадрид, Испания, қазан 1987)

Эвтаназия пациенттің өмірін әдейі айыру актісі ретінде, тіпті пациенттің өзінің өтініші бойынша немесе оның жақындарының осындай өтінішінің негізінде, әдеттен тыс. Бұл аурудың терминалдық фазасында өлудің табиғи процесінің өтуіне кедергі келтірмеуге дәрігердің науқасты қалауына құрметпен қарау қажеттілігін жоққа шығармайды.

Ресей дәрігерінің этикалық кодексі
(Ресей дәрігерлер қауымдастығының 4-ші конференциясы бекіткен,

Мәскеу, Ресей, қараша 1994)

14-бап.

Дәрігер және пациенттің лайықты өлім құқығы.
Эвтаназия оның өтініші бойынша немесе оның жақындарының өтініші бойынша пациенттің өмірін әдейі айыру актісі ретінде, оның ішінде пассивті эвтаназия түрінде де жол берілмейді. Пассивті эвтаназия деп өліп бара жатқан науқастың төсегінде емдік әрекеттерді тоқтату түсініледі. Дәрігер барлық қол жетімді және заңды тәсілдермен өлімнің азабын жеңілдетуге міндетті.

Дәрігер пациентке оның қалауы бойынша кез келген діни конфессия қызметшісінің рухани қолдауын пайдалану құқығына кепілдік беруге міндетті…

Діни оқу конгрегациясы декларациясы (1980 жылы қабылданды))
Ол эмбрион немесе жеміс, немесе бала, немесе ересек, немесе егде, емделмейтін ауру, немесе өледі болсын, кінәсіз адамды өлтіруге ешнәрсе де ешкім де рұқсат бере алмайтынын барлық батыл жариялау қажет. Сонымен қатар, ешкім өзіне қатысты да, оның жауапкершілігіндегі басқа біреуге қатысты да осындай кісі өлтіруді талап ете алмайды, сондай-ақ оған тікелей де, жанама түрде де келісе алмайды.

Кейбір анықтамалар мен түсіндірмелерден бастайық. «Эвтаназия» термині «благоумирание» деп аударылады, бірақ термин өзі үшін «благодарие» өлімін ғана емес, оның келтірілуін білдіреді. «Эвтаназияны «қайтыс болған адамның болжамды игіліктері үшін басқа адамның қайтыс болуы» деп оның келісімімен («ерікті эвтаназия») немесе келісімінсіз немесе тіпті адамның еркіне қарсы («еріксіз» және «мәжбүрлі» эвтаназия) деп анықтауға болады. «Қайтыс болу» деп адамды өмірінен айыру мақсатында таңдалған іс-әрекетті немесе іс-әрекетке жол беруді, яғни тікелей немесе жанама әсер ететініне қарамастан, түсінеді.

Бұл жерде кейбір терминология дамымаған (көбінің пікірі бойынша, эвтаназияның жақтаушыларымен жасалған) «өлуге беру» (теріс немесе пассивті эвтаназия) және «өлуге көмектесу» (белсенді немесе нақты эвтаназия) ұғымдарын бір деңгейде қоя отырып, осы терминді түсіну қажет деген түрлі мәлімдемелердің әсерінен пайда болған. Бұл араластыру зиянсыз емес; ол дәрігерлерді және қоғамдық пікірді жалған дилеммаға келтіру үшін әдейі қолдайды:

немесе сіз гуманны және жақынға сезіне алатындарыңыз-демек, рұқсат етілмеген (өлім) арқылы аттап кету керек);

немесе сіз қарапайым адам сезімінен жоғары абстрактілі догмаларды қоясыз — демек, сіз және өзіңіз шығармайтын осы мағынасыз азапты ұзарту үшін тіпті тоқтамаңыз.

Қандай жағдайда эвтаназия туралы айтуға болады?

Эвтаназия туралы біз әдейі кісі өлтіру ісі болған кезде ғана айтылады. Бір жағдайда үмітсіз, өлімге ұшыраған адамның өмірі — оны артық азап шегуден құтылу үшін — немесе тікелей араласу арқылы (мысалы. немесе» өліп қалды», науқасты тамақтандырыңыз. Басқа жағдайда ауыр дене кемістігі бар жаңа туған бала оны тікелей өлтіргенде немесе дұрыс өлімге ұшырағанда, тек ата-анасына жаңа ауру тудырмау үшін ғана тамақтануды және негізгі емдеуді тоқтатқанда өмірден айырылады. Демек, эвтаназия өзі ниет деңгейіне қойылады:

эвтаназия туралы тек осы адамның өмірін аяқтауға немесе оның өлімін тездетуге ниет білдірген кезде айтылады;

эвтаназия туралы әңгіме ауыр аурудың соңғы сатысындағы қандай да бір адамның азап шегуін жеңілдетуге тырысқанда, оған тек өлудің физиологиялық процесін тездететін дәрі-дәрмектер тағайындамайды. Бұл жағдайда пациентке «өлуге көмектесу» мақсатын алдына қоймайды,бірақ жанама әсер ретінде ұшының жақындауын тездетуге қабілетті препараттардың көмегімен оның ауыруын азайтуға тырысады. Мұнда өлім әдейі, тікелей емес, бірақ ауырсынуды басатын емнің салдары болып табылады.

Эвтаназияны түрлі медициналық әдістерге қоюға болады:

эвтаназия өлім тудыратын препарат қолданылған жағдайда, сондай-ақ, егер науқас өзіне өмір (тамақ) үшін не қажет екенін немесе ол үшін жақсы (өзіне келуге және өз бетінше өмір сүруге мүмкіндік беретін реанимация немесе қалыпты жағдайда өмір сүруді жалғастыруға мүмкіндік беретін осындай емдеу) барлық нәрседен айырылса, сондай-ақ егер науқас адам өміріне қажетті нәрседен (тамақ) айырылса, сондай-ақ қалыпты жағдайда өмір сүруді жалғастыруға мүмкіндік);

эвтаназия науқасқа қолайсыз әсер етуі мүмкін ем тоқтатылған немесе кейінге қалдырылған жағдайда жоқ (мысалы., пациенттің жай-күйін жеңілдетпей, адам емес жағдайларда өмірді өзі ұзартатын емдеу);

эвтаназия церебральды өлім жағдайы қайтымсыз болған жағдайда реанимация тоқтатылған жағдайда жоқ (кез келген емдеу ешқандай нәтиже бермейді, зардап шегуді жеңілдетпейді, одан әрі сауығуға ешқандай мүмкіндік бермейді, тек агония уақытын жалғастырады және бұдан басқа, отбасына төзімсіз азап пен мемлекетке шамадан тыс шығындар әкеледі);

эвтаназия нашар қалыптасқан жаңа туған нәрестенің реанимацияланбаған жағдайында немесе ауыр патологиялық жағдайда, егер ол табиғи түрде өлімге әкеп соқса (өмірді жасанды түрде жалғастыруға болатын болса, жақсартуға және өз бетінше өмір сүру қабілетінің туындауына үмітсіз);

эвтаназия жоқ, егер өлімге ұшырайтын аурумен ауыратындарға «сабырлы өледі», ол қысқа мерзімде өлімге әкеп соқтырады — кез келген терапия тозбайтын жағдайларда өмірді қысқа уақытқа ұзартуға мүмкіндік берген жағдайда.

Моральдық аспектілер
Эвтаназия туралы айтатын болсақ, екі сұрақ бар-моральдық (