Н. 1799 және 1826 жж.аралығында Пушкин, Тютчев, Гоголь, Белинский, Герцен, Гончаров, Лермонтов, Тургенев, Достоевский, Некрасов, Щедрин, Лев Толстой дүниеге келді. Орыс әдебиеті неге ерте емес және кеш емес, XIX ғасырдың бірінші жартысында ұлылықты алды?
Әдебиет тұрған» үш кит » — жазушы, баспагер және оқырман. Шығармалардың қоғам үшін маңыздылығы (көркемдік қадір-қасиеті мен кемшіліктерін біз мұнда қарастырмаймыз) әдеби нарық жағдайымен қатаң үйлеседі. Ал мұндай нарықтың ең бастапқы шарты — өз кезегінде білім беру жүйесінің жай-күйінен шыққан неғұрлым немесе аз оқырман аудиториясының болуы.
XVIII ғасырдың екінші жартысына дейін Ресейде «білімді қоғамның» мөлшерлері тек карликовы болды — бірнеше мың дворяндар және әр түрлічинцтар, сөрелер мен кеңселер бойынша шашыраған. Жағдай тек II Екатеринаның жанында ғана өзгере бастады, тек бес-он мың адам оқыған түрлі қарапайым және арнайы училищелердің конгломератының орнына алғашқы мемлекеттік мектеп жүйесі келді. I және I Николайдың Александрында бұл жүйе тез кеңейтілді, сондықтан Ресей империясының Николайдың басқаруының соңына дейін 10 мың мектеп және 500 мың. ал он жылдан кейін 1864 жылға қарай бұл сандар 33,5 мың және 824 мыңға дейін өсті.
Мектептегі білім Gemeinschaft Gesellschaft-те қайта өңдейтін машинаға ұқсайды. Мектеп арқылы өтіп, «қауым» адамы «қоғамның» адамына айналады (Ф. теннистің классикалық түсіндірмесінде). Қауымдық адам өмір жағынан білімге келеді-Қоғамдық адам білім жағынан өмірге келеді; бірінші мәдениет туынды, екінші Мәдениет өндіруші. Сауатты адам сауатсыздықтан принципті, сапалы түрде ерекшеленеді — олар шын мәнінде әр түрлі әлемде өмір сүреді. Бұл тұрғыдан эпистолярлық мәдениеттің феномені өте көрнекі көрінеді. Ол 42 миллионға дейін өсті, және де бұл өсімнің көп бөлігі ғасырдың бірінші жартысына — тек 1822-1857 жж.аралығында ғана келеді.
Бірақ басқа да сенімді көрсеткіш — кітап шығару және кітапхана ісі бойынша деректер бар. 1813 жылы олардың 66, 1855 жылы — 150, 1864 жылы — 276 болды. Егер XVIII ғ. басында жылына орта есеппен 12 кітап басып шығарылған болса, XIX ғ. басында — 150 — ден, 1825 ж. — 575-тен, ал 1855 ж. — 1020 ғасырдың бірінші жартысына қарағанда 119 атауына көп! 1800-1855 жылдары 499 жаңа журнал пайда болды, ал келесі бес жылда — тағы бір бүтін 147. XIX ғасырдың ортасында кітап нарығы бір жыл ішінде алдыңғы жүзжылдықтың бірінші жартысына қарағанда көбірек тауар жинады.
Бірақ, мүмкін, нарықтың сапалы өзгеруі маңызды болуы мүмкін. Елде білімді адамдардың саны аз болғанша, нарықтың басым бөлігі саудагерлердің, бұйрықтылардың және посадтардың грамоталарына артықшылық берген дәстүрлі рухани әдебиетпен толтырылды. Ал зайырлы әдебиетке келсек, білімді дворянство негізінен француз және неміс тілдерінде (XVIII ғасырдың ішінде Ресейде шығарылған 9513 кітап атауларының ішінен, 3420 — үштен астамы шет тілдерінде болған), ал «подлых», шетел тілінен оқытылмаған оқырмандар ескі немесе қоныс аударушы Рыцарлық және махаббат-авантюралық романдарды ұнатты.
Бұл ерекше нарықта бір мезгілде және Баспагерлер болған компиляторлар мен құрастырушылар өмір сүрді, және де тым көп табылмаған: осындай типтегі ең танымал әдебиетшілердің бірі, М. Д. Чулков, «Пригожая повариха, немесе похождения развратной женщины» романының авторы, өзі туралы айтты:
«Мен қала бойынша төрт дөңгелекті бос жүрген адамдардан емеспін… Үйімде жоқ, иесі туғаннан бері ұрмаған, мүмкін, өлгенге дейін осы атқа ие болмаймын… Менің түсінігімнің аздығы, менің абыройым соншалықты төмен және керемет азаматтар арасында мені мүлдем көрмейді. Өте кедей — бұл барлық дерлік мелкотравчатым, сочинителям, жалпы халі».
Шын мәнінде, дворян бола тұра, шұлықтар өзінің «төмен абыройымен» ғана мойынсұнуы мүмкін. 1839 ж. 10-шы басылым шықты; «Милорд Георг» және кейінірек, 1918 ж. дейін «атақты ресейлік алаяқ Ваньки Каиннің өмірін сипаттау» (1775-1784 жж. ғана он басылым) сияқты бестселлерлердің шығарушысы Матвей Комаровтың қадір-қасиеті төмен болды. «Адамдардың төмен күйінің қатарында» болған автор оқырман аудиториясын осылай сипаттады:
«Кітап оқу біздің ұлы қолдануымызға кірді: қазір ғылымдармен ағартылған асыл қоғам ғана емес, сондай-ақ үлкен аң аулайтын адамдар атақтары бар адамдар да жаттығады: не үшін және көпшілік алдында әр түрлі шығармалардың шығармасы, немесе қазіргі кезде өте аз оқыған, сауатты оқыған және ең қонысатын, қазіргі кезде өте көп оқыған, бос уақыттардан әуестену және тыныс алу үшін қызмет ететін» [1].
Бұрынғы аулалық, сауатты оқитын қоныстар үшін жазып жүрген, әрине, бұл жерде бір нәрсе табуға болатын еді, алайда бұл Көпшілік, танымал әдебиет оның оқырмандарымен, баспагерлермен және жазушылардың өздерімен бірге әлі де әлеуметтік «төмен» (бұл ретте «төмендер», бұл әрдайым «жоғары»туралы жазуға және оқуға ұмтылды). «Подлые » Жазушылар» подлые «оқырман үшін өздерінің» подлые «кітапшаларын жазды-мұндай жолмен ешқандай» биік абырой » табуға болмайды. Масалар мен оған ұқсас кең, бірақ «төмен» шеңберде белгілі болды, және олардың шығармалары негізінде қоғамдық құбылыс бола алмады, ал олардың өздері, тиісінше, анағұрлым аз әлеуметтік статусқа ие болды:» лайықты адамдар «мұндай кітаптарды оқымады, ал егер оқыса, онда»төмен» сияқты олардың жас жазушылары сияқты көрді. Тіпті кеш Некрасов күйеуі «Белинский мен Гоголядан емес,» ақымақ милорда «базардан алып шыққан кезде — бұл халық сүйгіш-Ақын үшін» милорда «таңқаларлық танымалдылығының куәсі емес, Матвей Комаров пен Белинский, Гоголь және Некрасовтың өзі артық көрген» мужиктің «таңқаларлық емес надандығының куәсі болды.
Тіпті қарама-қайшы емес, оның артқы жағы «жоғары» әдебиет болды. Бұл әдебиет нарығындағы жағдай.Және. Новиков өзінің» кескіндемеші » тамаша ирониямен сипаттады, алайда, ең табиғи ренжіс, ренжіс және қызғаныш:
«Мұнда кітаптар сатудағы үлкен өзгерістер ескерілді. Бұрын орыс тілінде кітаптар қызметкерлерінің ақыл-ойының безендірілуіне ешқандай пайдалы болмады, тек романдар мен ертегілер ғана басылып шықты; бірақ, дегенмен, оларды өте көп сатып алды. Қазіргі кезде көптеген ең жақсы кітаптар әртүрлі шет тілдерінен аударылған және орыс тілінде басылған; бірақ олардың және романдарға қарсы оныншы үлесін сатып алмайды. Романдар мен ертегілерге бұрынғыша ұлы болды, ал қазіргі аз ең жақсы кітаптарға біздің ағартушылығымыздың ұлы сыйы деп санайды. . ..Біздің шынайы кітаптарымызға қатысты айтар болсақ, олар сәнде ешқашан болған емес және мүлдем таралмайды… Ал лондондық кітап сатушысы қандай қорқынышты емес еді, бізде екі жүз дана басылған кітаптың кейде он жылда насиланы сатып алатыны естіледі? Уақыт туралы! Адамгершілік туралы! Ресей жазушылары! Шығарма сіздің жақында мүлдем сатып алу қашан тоқтайды» [2].
Бірақ орыс жазушылары өз шығармаларының сатылуы олардың тұрмайтынын білмеген, сондықтан да нарыққа емес, императорлық аулаға жұмыс істеген: өмір сүруге қаражат оларға қызмет берді, ал жазушылық, жақсы жағдайда, қызмет бойынша құралдардың бірі алға жылжу, ал жиі хобби болды. Бұл ретте тас қалаушы мен кескіндемеші арасында үлкен айырмашылық болған жоқ-екеуі де қолөнершілер болды, және» шеберлік «бірінші болып екінші» көркемдік » сияқты жоғары емес әлеуметтік мәртебенің көрсеткіші болды. Рас, әдеби сабақтар кейбір дәрежеде ерекше болды. «Жоғары» сипатқа байланысты емес, жай ғана себебі білім берудің тиісті деңгейін талап еткен, оның ішінде тілдерді білу оңай емес. — Бір сәулетшілер жүзден астам белгілі, бірақ бекіністі әдебиетшілердің аты тек бірліктермен кездеседі. Бірақ ең бастысы бұл емес еді: «төмен» әлеуметтік қабаттардың өкілдері «жоғары» әдебиетпен айналыса бастағандығының ең сенімді кепілі, соңғысына мүлдем ақша табуға болмайтындығы болды. Әрине, өз шығармасын аулада немесе мүмкін ерекше үйде оқып, сыйлық ретінде қымбат сыйлық алуға болады, бірақ тұрақты табыс көзі бола алмады. «Жоғары» әдебиет нарығы сол сияқты болмады, ол тауар болған жоқ, сондықтан әдебиет мамандық бола алмады.
Екінші жағынан, кәсіпқойлар сол кезде мүлдем тоқтап қалды, өйткені кәсіпқойлық әлеуметтік «төменге»тиесіліктің мөрі болды. «Лайықты» адам қызмет пен жан-дүниесінің есебінен өмір сүруге қаражат алды, және тек осы жағдайда ғана оның мануфактуралық, сауда, өсуші және ашулы кәсіпорындар мен операциялар оған ескіре алмады: шиналар мен орындықтар бола отырып, кез келген жерден ақша алуға болады, өйткені осы қосалқы сабақтардың барлығы «асылдыққа»әсер етпеді. Сондықтан XVIII ғасырдың әдебиетшілері-бұл шын мәнінде әдебиетшілер емес, шынайы қызметте тұрған немесе қалыс қалған әскери және азаматтық шенеуніктер. Олардың аудиториясы-бұл аула және астаналық ақсүйектердің тар шеңбері, әдеби шығармалардың таралымы бірнеше жүз данадан аспаған; олар бұл үшін ешқандай ақша алмаған — керісінше, өз ақшасына басып шығарды (баспахананың қызметін сол кезде орындаған баспахана тапсырыс берушіден тираждың төлемін өзіндік құны бойынша емес, сату бағасы бойынша талап еткен), ал монархтан және мүмкінділерден белгілі болды, бұл кез келген ақшадан қымбат болды, бірақ кіріс әкелуі мүмкін — бірақ тікелей емес, жартылай феодалдық жолмен жанама қызмет.
Шынында да, XVIII ғасырдың әдебиетшілері кім? Кейде бұл қызметкерлер жазушылары, бірақ жиі-құрастырушы қызметкерлер. Екіншіден мәртебесі бірінші мәртебесінен әлдеқайда жоғары, өйткені бірінші мән — мағынасы негізгі, ал соңғылары үшін-жанама, ал жазушының мәртебесі аз жазушы болған сайын соғұрлым жоғары. П. П. Шафиров пен Ф. Прокопович патшаның нұсқауы бойынша тікелей жазған, олардың рухани немесе саяси шығармалары олардың қызметінің немесе қызмет етуінің құрамдас бөлігі болды және мемлекеттік тапсырыстың сипаты болғандықтан жарияланды. Толығырақ Оқу Татищев сарбаз қызметін бастады, құпия кеңесшімен бітірді; ол соғысты, басқаруды және салуды дәл жасады. Сондықтан бір адам қымбат, артиллерист, интендант, дипломат, тау-кен және ақша ісі жөніндегі маман, губернатор, географ және тарихшы бола алады. Татищев көтерілісті басып, зауыттар мен қалаларды салғандай жазушылықпен айналысты; Ресей тарихының нұсқаулары мен жарғылары шығармасы мен жазбаларының арасында тек бір қызметтік міндет болған айырмашылық ғана болды, ал екіншісі — Отанға қызмет ету. Тиісінше, бірінші керек айналысу бойынша міндеттері, ал екінші болады жария етілмеуі қалауы бойынша. Бірақ жарғылар мен нұсқаулықтарды печатались және олар үшін (соның ішінде) жүрді елері мен берілсе, сыныптық шендер берілген қызметкерлеріне, сондай-жазылған отставкадағы «қазақстан Тарихы» таралды ғана тізімдерінде ретінде жарияланып тарихи шығармалар тек академиялық профессорлардың алған жалақысы және сыныптық шендер, өз қызметіне ғылыми.
Антиох Кантемир:» мен жазамын, азамат ретінде жазамын», — бірақ мұндай лауазым болған жоқ, сондықтан оның сатарлары да жарияланбаған және тізімдерде жұмсаған. Оның лауазымы мүлдем басқа болды: Молдавия мырзаның ұлы, князь, 1730-шы жылдың белгілі оқиғаларында өз позициясына мың жан алған, ол гвардиялық прапорщиктен сенаторға және құпия кеңесшіге дейін жол өтті, Лондонда және Парижде елші болды, ал оның барлық эпиграммалары, сатира, аудармалары, ғалымдар мен философиялық шығармалары оның жеке, жеке, жеке ісімен қалды. Ол статикалық қызмет еткен ақын емес, ол әдебиетпен әуестенген дипломат болды. Кантемирдің сатирасы тар шеңберде қиындық пен кең танымалдықтан басқа, оған ештеңе әкелмеді, бірақ қызмет жоғары шендер және бекініс берді.
Бірақ попович Василий Тредиаковский нағыз кәсіби әдебиетші болды, Анна Иоанновнаның ауласында «придворного поэта»атағында болды. Және бұл: салтанатты одақтарды құрастырушы ауланы Шут ретінде қабылдады, оны жалпақталдармен марапаттап, таяқпен ұрып соғуға болады. М. А. Дмитриевтің айтуынша, «салтанатты жағдайда Тредияковский императрица Анна өз киімін алып келген кезде, ол залдың ең есіктерінен тізеге жүгіріп өту керек еді» [3]. Елизавета Петровна Тредиаковский Ғылым Академиясының профессоры болу абыройына ие болды, бірақ ол сол жерден екі есеп-шотта, ол Ломоносов және Сумароковпен өзінің атақты полемикасында ұтылып қалды.
Соңғы екеуі, әрине, Тредиаковский емес еді. А. П. Сумароков ескі бояр руынан шыққан, Шляхет корпусын бітіріп, нақты статикалық кеңесшінің шеніне дейін қызмет етті; әдебиет ол үшін және шақыру болды, және қызмет — бұл ұғымдар іс жүзінде оған бөлінген жоқ. 1756 жылы ол театрдың трагедиялары мен комедияларын ұсыну үшін бірінші орыс директоры болып тағайындалғанда, оған жылына 1000 рубльде (бригадир шені бойынша тиесілі болудан басқа) шағымданған — шын мәнінде патша мазмұны, әсіресе театрдың бүкіл бюджеті директорға шағымданған болса, 5000 рубльге тең.
Оның үстіне М. В. Ломоносов болған жоқ, бірақ ол өзінің ғылыми қызметі бойынша дворянство және бас шенін алды. Ломоносов өзінің әдеби сабақтарына, ғылыми сабақтарға — бұл қызмет немесе жоғарырақ айтқанда, Отанға қызмет ету сияқты қарап шықты. Хабарласпай 1759 ж. канцлеру баған М. И. Воронцова ғылым академиясының вице-президенті қызметін тағайындау туралы «барлықуниженным прошением» («бүкілайшада маған жұмыс туралы мені оное қадір-қасиетке сұрай аламын»), Ломоносов «осы 1759 жылғы жаттығулардың қолы» хатына қоса, онда алдымен Академия бойынша істер, содан кейін ғылыми зерттеулер, ал соңында «тарих пен сөздік ғылымдарда» жаттығуларын еске алды, онда басқалармен қатар, Ғылым академиясының вице-президенті лауазымын тағайындау туралы «бүкілуниженным прошением» бар.:
«4. Қысқаша өлеңдер жазды: 1) фортунға. 2) ұлы князь Павел Петровичтің ұлы патшасы ландкартта. 3) Ораниенбаум экзерциялары. 4) Петергофта күні Петров. 5) мейманханада болған Пальцигта жеңіске.
5. Өлеңдерді Сенектен және неміс тілінен аударған.
6. Ұлы және Жеңіс ея тезоимениттігіне оду жазды » [4].
Мәні, барлық бұл қызметі. Ал, «химияю» ли, «өзен» ли, — мәні маңызды емес.
Бірақ Екатеринаның дәуірі басталды: дворянство еркін болды, масон ложи көбейе бастады, білімді қоғам сарайдан және жеке аулалық мүмкіндіктердің шегінен азырақ кеңейе бастады. Ескі жыланның меценаттарының әдеттері азғана өткеніне қарай бастады, бірақ әдебиеттерді тағайындау және әдебиетшілердің қоғамдық сатыда орны туралы жаңа көзқарастар тарала бастады. Сумароков ұйықтап, ренжіп, 1777 жылы қайтыс болды. Бірақ, егер осы Тредиа-ковскийге дейін сегіз жыл бұрын қайтыс болған болса, онда Сумароковтың қайтыс болуына» Санкт-Петербург хабаршысында «некролог пайда болды, онда ол туралы басқалардан басқа:» ол тікелей өлеңнің атағы мен қадір-қасиеті туралы жоғары пікірге ие болды » [5]. Бұл жоғары пікір ортақ болуы керек деп айтуға болмайды, алайда әдебиетшілердің өздері, әрине, сабаққа бұрынғыдан да көп мән бере бастады. Және олардың негізі болды.
XVIII ғ. 60-шы жылдарынан бастап кітап нарығының тұрақты өсуі белгіленді, бұл жазушы еңбегінің кәсібилігіне алғышарттар жасады. Әрине, «лайықты адамға» бір жазушылықпен өмір сүру мүмкін емес еді, алайда оны журналистикамен және кітап шығарумен біріктіре отырып, ал кітап сатудан түскен табыс — меценаттардың көмегімен, бір нәрсе жасауға болатын еді. Мысал того-н. қызметі Және. Новикова: Мәскеу университетінің гимназиясында оқыған орта дворянин, гвардияда төменгі шендерде қызмет еткен, әскери поручик шенінде отставкаға шыққан, салынған комиссияның бұрынғы хатшысы, 1769 жылдан бастап журналистикамен айналыса бастады. Бұған дейін пайда болған ресейлік әдеби журналдар өте қызықты көрініс болды: олардың баспагерлері бір мезгілде көпшілік, сонымен қатар барлық жарияланатын материалдардың авторлары болды, олар баспагерлердің өз қаражатына және меценаттардың ақшасына басып шығарылды, жазылу бойынша таралды, және де жазылушылар-«субскрибенттер» тағы да аз болды, бұл тираждың бір бөлігі бірнеше жүз данадан дармен таратып берді (бәсекелестердің басылымына қол қойылмау шартымен), ал осы толық эфир басылымдарының жұмыс істеу мерзімі бір жылдан, ал бірнеше айдан Бұл басылымдардың жалпы пайдасы бар ма деп айту қиын. Бірақ егер берген болса, онда бұл ақшаға өмір сүру өте қиын болар еді.