Ресей қоғамы реформалар жолағын бастан кешуде, нарықтық қатынастарға түседі және мыңдаған, миллиондаған адам жаңа жағдайда кәсіпкерлікпен айналысуға, сыртқы қатаң бақылаусыз жұмыс істеуге тырысады.
Кәсіпкерліктегі табыс көптеген факторларға, соның ішінде жеке тұлғаның басқалармен қарым-қатынас орната білуіне, қарапайым адамгершілік мәдениетке, іскерлік қарым-қатынас этикасына ие болуына байланысты. Бүкіл әлемде «жоғары дәрежедегі» іскер адамдар өз фирмасының беделіне, оның «моральдық бейнесіне»өте мұқият қарайды. Бизнесмен мінез-құлқының белгілі бір кодексі әзірленді (мысалы, шантажбен немесе блефпен айналысуға, өз бәсекелестерінің жарнамалық роликтерін көшіруге, олардың өнімдерін бұзады және т. б.). Әрине, бизнес әлемін идеалданбайтын боламыз. Онда әртүрлі, соның ішінде екі есе мораль стандарттары да кездеседі. Бірақ ресейлік кәсіпкерлер тобы жиі уақытшылар психологиясымен » ойын «және лақап ережелерін ұстануға тырыспайды. Батыс әлемде, бірқатар бұқаралық ақпарат құралдарында атап өтілгеніндей, орыс бизнесі халықаралық этикеттің қарапайым негіздерін білумен, міндеттілігімен ерекше ауыртпалық емес, кейде авантюраларға, сән-салтанатқа және т. б. бейім.
Алайда уақыт өте келе жинақталған тәжірибе оң әсер етеді. Бизнес әлеміне Жақсы мәнерлер, Іскерлік әдеп негіздері кіреді. Бұл іскери этика және этикет мәселелері бойынша әр түрлі (аударма және отандық) әдебиеттің көптігінен көрінеді. Бірақ бұл әдебиетте адамгершілік жалпыадамзаттық құндылықтар мен ұсынылған ұсыныстардың арасында алшақтық пайда болады, олар шын мәнінде, ең бастысы, адамгершілік қағидаттарды жүзеге асыруға емес, табыс технологиясына негізделеді: «адал, лайықты бол, өйткені бұл тиімді!»Өрескел немесе жасырын утилитаризм жақындарына және т. б. риясыз көмек көрсетуге шақырған жоғары адамгершілік уағыздаудың романтикасын бұзады. Даналық Кант пайдакүнемдіктің жоғары адамгершілік мінез-құлқымен, адамға ең алдымен утилитарлық мақсаттарға қол жеткізу құралы ретінде көзқарасымен үйлеспегенін еске түсірейік.
Біз бірнеше рет атап өткендей, адамгершілік өмір, сайып келгенде, жоғары моральдық құндылықтарды іске асыруға бағытталған. Ал кәсіпкерліктің мақсаты қандай? Ақша жинақтау, Өндіріс және сатып шексіз яхт, лимузиндер, теледидар? Адамның таза жер, көлденең ұмтылыстары сияқты бағытталған Іскерлік этика де жоғары құндылықтар (зайырлы немесе діни) әлемінен туындайтын жанды ылғалға қол қойылуы тиіс, адамның жоғары тағайындалғанын есте сақтау керек. Дәл осы жоғары мақсаттар ең қарама-қайшы өмірлік жағдайларда сенімді бағдарлар береді, қарапайым адамгершілік нормаларын орындауды ынталандырады. Соңғысы ресейлік кәсіпкер үшін ерекше өзекті. ХХ ғасырдың ұлы әдебиетімен тәрбиеленген орыс адамы өзінің табиғатына қарай өмірлік мағыналық мәселелерге қарай созылып, с. Н. сөздермен айтқанда, ауырады. Бұл мақаланы толықтырып, дамыту арқылы, Уикипедияға көмектесе аласыз. Өткенде көпес өзінің өмірінің соңында жас жылдары қуған көпес ғибадатхананың (әрдайым терең сенуші емес), театрлардың, жетім баспаналардың, сурет галереяларының және т. б. құрылысына үлкен ақша салған.
Әйтпесе, кез келген адамның толық адамгершілік өмірі (соның ішінде бизнесмен де) тік (жоғары құндылықтарға) және көлденең (күнделікті) ұмтылыстарсыз мүмкін емес. Бай тарихи тәжірибе көрсеткендей, сол немесе басқа жаққа Крен жеке тұлға мен қоғамның адамгершілік өміріне теріс әсер етеді. Ең типтік, шеткі мысалдар: бір полюсте — барлық жер бетіндегі діни фанатик, ал екіншісінде — өмірді күйдіру. Ақырында, сол да, басқа да адам өмірінің құндылығы, оның адамгершілік әлеуеті төмен деңгейге дейін төмендейді.
Кәсіби этика
Кәсіби этика маманның кәсіби қызметінің ерекшеліктерін және нақты жағдайды ескере отырып, моральдық қағидаттар, нормалар мен тәртіп ережелері жүйесін білдіреді. Кәсіби этика әр маманды даярлаудың ажырамас құрамдас бөлігі болуы тиіс.
Кез келген Кәсіби этиканың мазмұны Жалпы және жеке. Моральдың жалпы адами нормаларына негізделген кәсіби этиканың жалпы принциптері: а) кәсіби ынтымақтастық (кейде корпоративтікке қайта келетін); Б) борыш пен ар-намысты ерекше түсіну; в) қызметтің мәні мен түріне негізделген жауапкершіліктің ерекше нысаны. Жеке принциптер белгілі бір кәсіптің нақты шарттарынан, мазмұнынан және ерекшелігінен туындайды және негізінен моральдық кодекстерде — мамандарға қатысты талаптардан көрінеді.
Кәсіби этика, әдетте, адамдардың кәсіпқойдың іс-әрекетіне тәуелділігі әртүрлі кәсіби қызмет түрлеріне ғана қатысты, яғни осы іс-әрекеттердің салдары немесе процестері басқа адамдардың немесе адамзаттың өмірі мен тағдырына ерекше әсер етеді. Осыған байланысты кәсіби этиканың дәстүрлі түрлері, атап айтқанда, педагогикалық, медициналық, заңдық, ғалымның этикасы және салыстырмалы түрде жаңа түрлері, олардың пайда болуы немесе өзектілігі «адами фактор» қызметінің осы түрінде (инженерлік этика) рөлінің өсуімен немесе оның қоғамдағы әсерін күшейтумен (журналистік этика, биоэтика) байланысты.)
Кәсібилік пен еңбекке деген көзқарас жеке адамның моральдық келбетінің маңызды сапалы сипаты болып табылады. Олар индивидтің жеке бағалауында аса маңызды, бірақ тарихи дамудың әртүрлі кезеңдерінде олардың мазмұны мен бағасы айтарлықтай ерекшеленді. Классикалық-сараланған қоғамда олар еңбек түрлерінің әлеуметтік теңсіздігімен, ақыл-ой және дене еңбегінің қарама-қарсы болуымен, артықшылық берілген және жеңіл емес кәсіптердің болуымен анықталады, кәсіби топтардың сыныптық сана-сезімінің дәрежесіне, оларды толықтыру көздеріне, индивидтің жалпы мәдениетінің деңгейіне және т. б. байланысты.
Кәсіби этика әр түрлі кәсіби топтардың моральдық дәрежесіндегі теңсіздіктің салдары болып табылмайды. Бірақ кәсіби қызметтің кейбір түрлеріне қоғам жоғары моральдық талаптар қояды. Еңбек процесінің өзі оған қатысушылардың іс-қимылдарының жоғары келісімділігіне негізделетін, ынтымақты мінез-құлыққа қажеттілікті шиеленістіре отырып, кәсіби салалар бар. Адамдардың өмір сүруіне, елеулі материалдық құндылықтарға, қызмет көрсету, көлік, басқару, денсаулық сақтау, тәрбие және т.б. салаларының Кейбір кәсіптеріне иелік ету құқығымен байланысты мамандықтар қызметкерлерінің моральдық қасиеттеріне ерекше көңіл бөлінеді.
Мамандық-оқыту және ұзақ еңбек тәжірибесі нәтижесінде пайда болатын қажетті білім мен дағдыларды талап ететін еңбек қызметінің белгілі бір түрі.
Этиканың кәсіби түрлері-бұл қоғамдағы өмірі мен қызметінің белгілі бір жағдайларында адамға тікелей бағытталған кәсіби қызметтің ерекше ерекшеліктері.
Кәсіби моральдық нормалар — бұл этикалық-гуманистік идеалдар негізінде тұлғаның басқару бастаулары, ережелері, үлгілері, эталондары, ішкі өзін-өзі реттеу тәртібі. Қазіргі уақытта кәсіби этиканың пайда болуы ол туралы ғылыми этикалық теорияларды құру алдында болды. Күнделікті тәжірибе, қандай да бір кәсіптегі адамдардың өзара қарым-қатынасын реттеу қажеттілігі кәсіби этиканың белгілі бір талаптарын түсініп, ресімдеуге әкелді. Кәсіби этика нормаларын қалыптастыруда және игеруде қоғамдық пікір белсенді рөл атқарады.
Кәсіби этика бастапқыда күнделікті, әдеттегі моральдық сананың көрінісі ретінде пайда бола отырып, одан әрі әрбір кәсіби топ өкілдерінің мінез-құлқының жалпыланған практикасы негізінде дамыды. Бұл жинақтар әртүрлі кәсіби топтардың жазылмаған және жазылмаған мінез-құлық кодекстерінде, сондай-ақ теориялық қорытындылар түрінде жинақталды, бұл әдеттегі теориялық санадан кәсіби мораль саласында теориялық санаға көшуді айғақтады.
Кәсіби этиканың негізгі түрлері: дәрігерлік этика, педагогикалық этика, ғалым этикасы, құқық этикасы, кәсіпкер (бизнесмен), инженер және т.б. болып табылады.
АДАМ ӨЗІ ҮШІН. Этиканың психологиялық мәселелерін зерттеу» («Man for Himself», 1947) — Батыс өркениетін діннің ықпалынан айрылып, адам автономиясы мен ақылға деген сенімнің жоғалуына байланысты моральдық дағдарыс ретінде сипаттайтын Фромма кітабы (қараңыз). Дағдарыс этикалық құндылықтар мен нормаларға релятивистік қарым-қатынаста және жалған моральдық бағдарларды: мемлекет талаптарына сөзбе-сөз бағыну, көшбасшылар, техниканы табыну, материалдық табысқа жету сияқты ұстанымдардан көрінеді. Фромм релятивизмге конструктивті балама ретінде этикалық рационализм, адам адамгершілігінің шынайы негіздерін қалыптастыру құралы ретінде ақылға сүйену деп есептейді. Мақсаты адамгершілік моральдің адам табиғатына, табиғи адами қабілетке және жасампаздық белсенділікке сәйкестігін анықтау болып табылады.